مجموع الرسائل الفقهية - صددى، على فاضل

نام کتاب : مجموع الرسائل الفقهية نویسنده : صددى، على فاضل جلد : 1 صفحه : 622

الفهرست‌	7
كلمة أسرة المجلة	21
المقدمة	23
(1): الأذكار من تعقيبات السِّوَر والآيات‌	25
(2): أفضليّة صلاة المرأة في بيتها على: صلاتها في المسجد	37
(3): الترخيص بالاتمام في المواطن الأربعة	45
من أوجه الجمع:	53
إعمال المرجّح الجهتي:	56
المرجّح الخاص أو الحاكم:	60
مبعِّدات القول بالتمام .. وردّها:	61
(4): حكم زيادة الركعة سهواً	69
(5): (الأربعون حديثاً): دراسة لأربعين مورداً أو أكثر للرجحان الخاص للصلاة على النبي وآله‌	87
المورد الأول: متى ذكر (ص)	89
المورد الثاني: كلّما ذكر الله سبحانه‌	93
المورد الثالث: كلَّما ذكر أحد من الأنبياء	94
المورد الرابع: عند دخول المسجد وعند الخروج منه‌	94
المورد الخامس: بعد حكاية أذان المؤذِّن وإجابته‌	96
المورد السادس: إذا تذكّر ترك الأذان والإقامة قبل أن يقرأ	97
المورد السابع: في القنوت‌	100
المورد الثامن: في الركوع والسجود	101
المورد التاسع: حال القيام‌	104
المورد العاشر: حال قيام المأموم في الأولتين من الإخفاتيّة	105
المورد الحادي عشر: التعقيب بها	106
المورد الثاني عشر: قبل الدعاء والمسألة وبعدهما	108
استطراف:	111
المورد الثالث عشر: لقضاء الحاجة وإجابة الدعاء	112
المورد الرابع عشر: لدفع الغلّ والضيق والدَغَل‌	113
المورد الخامس عشر: عند الاستخارة وبعد صلاتها	114
المورد السادس عشر: ليلة الجمعة ويومها	115
المورد السابع عشر: كلّ يوم مائة مرّة	119
المورد الثامن عشر: بعد الفجر مائة مرّة أو بين ركعتي الفجر وركعتي الغداة	120
المورد التاسع عشر: فيما بين الظهر والعصر	121
المورد العشرون: في كلّ موطن‌	121
المورد الحادي والعشرون: عند الذبائح‌	123
المورد الثاني والعشرون: عند العطاس‌	125
المورد الثالث والعشرون: عند الجماع‌	128
المورد الرابع والعشرون: بعد شمِّ الريحانة ووضعها على العينين‌	128
المورد الخامس والعشرون: عند النسيان‌	129
المورد السادس والعشرون: ختم الكلام بها	130
المورد السابع والعشرون: بعد قراءة الآية (56) من سورة الأحزاب في تعقيب الغداة والمغرب أو بعد قراءة المقطع الأول منها مطلقاً	131
استطراف:	133
المورد الثامن والعشرون: لإبعاد شيطان الإنس وكذا شيطان الجن‌	133
المورد التاسع والعشرون: عند شدّة القتال‌	134
المورد الثلاثون: لتخفيف شدّة العبوديّة	135
المورد الحادي والثلاثون: للسلامة من العقارب‌	135
المورد الثاني الثلاثون: عند ركوب البحر	136
المورد الثالث والثلاثون: لحفظ المال‌	136
المورد الرابع والثلاثون: عند النوم‌	137
المورد الخامس والثلاثون: بعد وضع الميت في لحده‌	137
المورد السادس والثلاثون: بعد ركعتي الإحرام‌	138
المورد السابع والثلاثون: في الطواف، والسعي مطلقاً في قولٍ، وعند الحَجَر، وبينه وبين الركن اليماني‌	138
المورد الثامن والثلاثون: عند الإنتهاء في الطواف إلى باب الكعبة	141
المورد التاسع والثلاثون: بعد ركعتي الطواف‌	142
المورد الأربعون: على الصفا قبل السعي‌	142
المورد الحادي والأربعون: عند ابتداء الهرولة- ذهاباً وإياباً- في السعي‌	143
المورد الثاني والأربعون: في الموقف بعرفة	143
المورد الثالث والأربعون: في الموقف بالمشعر	144
المورد الرابع والأربعون: بعد رمي كلّ واحدة من الجمرتين الأولى والثانية دون الثالثة	145
المورد الخامس والأربعون: عقيب طواف الوداع عند إلصاق البطن بالبيت‌	146
المورد السادس والأربعون: في مسجده (ص)	147
المورد السابع والأربعون: عند قبره (ص)	147
المورد الثامن والأربعون: عند رؤية قبر الأمير (ع)	148
المورد التاسع والأربعون: عند زيارة قبر الحسين (ع)	149
المورد الخمسون: عند قبور كلّ الأئمّة (عليهم السلام)	150
المورد الحادي والخمسون: في كلّ مجلس أو عند اجتماع القوم قبل تفرّقهم‌	150
المورد الثاني والخمسون: حيثما يكون الفرد	151
المورد الثالث والخمسون: عند طنّة الأذن‌	151
المورد الرابع والخمسون: عند رؤية أحد ذريّة النبي (ص)	152
المورد الخامس والخمسون: اليوم السابع والعشرون من رجب‌	153
المورد السادس والخمسون: في شهر شعبان‌	153
المورد السابع والخمسون: في شهر رمضان‌	154
المورد الثامن والخمسون: في ليالي القدر	155
المورد التاسع والخمسون: في يوم الغدير	156
المورد الستون: في يوم العاشر من المحرّم في مشاهد الأئمّة (عليهم السلام)	157
المورد الحادي والستون: عند إرادة لبس الثوب الجديد	157
إشارات:-	158
(6) مسألة: في تحديد ولي الميّت الذي: يقضي عنه صلاته وصومه‌	163
(7): إجزاء الصدقة عمّا فات الميّت من الصوم‌	171
(8) استقرار الحجّ على مَن استطاع: وأهمل .. وعدمُه؟	179
حجّيّة الإجماع:	182
واقع التسالم:	184
محرزات التسالم:	185
روايات المسألة:	187
(9): إمساك المحرم على أنفه من الرائحة: المنتنة ... تحريمه؟	191
(10): طهارة المستحاضة في باب الطواف‌	203
مقدِّمة	205
تتميم وإيضاح:	208
بقيّة روايات الباب:	210
المحصّلة:	211
(11): الطواف من الطابق الأول‌	213
(12): جواز التقصير أو الحلق ليلة: العيد للنساء والضعفاء	223
(13): لقطة الحرم المكّيّ .. أحكامها	233
مقدّمة:	235
جهات البحث:	236
الجهة الأولى: في حرمة لقطة الحرم- بمعنى أخذها ورفعها- وعدمها:	236
بحث السند:	240
مسندات أو مرسلات حريز:	240
عمدة الجواب:	241
الوجه الثالث: جملة من الروايات:	243
بحث الأسناد:	244
خلاصة مناقشة الروايات:	247
موضوعية مكّة أو الحرم:	248
زبدة المخض:	249
تفريع:	249
مكّة سعةً وضيقاً:	250
الجهة الثانية: في لزوم تعريفها:	251
مدّة التعريف:	251
تفريع:	251
بين المعارضة والردّ:	252
الجهة الثالثة: في الوظيفة تجاه اللقطة بعد التعريف:	254
المطلب الأول: في الصدقة بها:	254
المطلب الثاني: في التخيير بين الصدقة والحفظ للمالك:	255
النقطة الأولى: في دليليّة الإجماع على التخيير:	256
النقطة الثانية: في دليليّة غير الإجماع عليه:	256
النقطة الثالثة: في ظهور الأمر بالتصدّق في التعيين:	256
المطلب الثالث: في عدم جواز تملّك لقطة الحرم بعد التعريف:	256
الجهة الرابعة: في ضمانها لصاحبها:	257
النقطة الأولى: في تلف اللقطة في حول التعريف:	258
النقطة الثانية: فيما لو لم يرضَ صاحبها بالصدقة:	258
نتائج البحث:	259
(14): حرمة نكاح أبي المرتضع في أولاد: المرضعة وصاحب اللبن‌	261
المناقشة الأولى: في استفادة الحرمة وعدمها:	265
المناقشة الثانية:	266
المناقشة الثالثة:	268
المناقشة الرابعة:	269
النقطة الثانية: نظر الشيخ الأعظم (قدس سره) في الموردين (أ) و (ب):	271
النقطة الثالثة: في جواز نظر أبي المرتضع إلى فروع الفحل والمرضعة:	273
(15): ذات البعل المزوّجة .. حرمتها	277
مناقشة المتن:	282
مناقشة السند:	282
الجمع بين الطائفتين:	285
النتائج:	289
(16): زنا ذات البعل قبل دخوله بها هل: يحرّمها عليه؟	291
الوجه الأوّل:	294
الوجه الثاني:	295
مناقشة هذا الوجه:	296
كبرى كاسريّة الهجر والإعراض:	296
الإشكال على الكبرى وردّه:	297
التطبيق على مسألتنا والنتيجة:	299
ما لو زنى الزوج قبل دخوله بزوجته:	299
(17): وقوع الطلاق بالكتابة .. وردّه‌	303
مقتضى القاعدة:	308
روايات المسألة:	310
جمع ثان:	313
(18): اعتبار الإيمان في بيِّنة الطلاق‌	321
توطئة:	323
الأقوال في المسألة:	325
حجّة المشهور:	326
حجّة غير المشهور:	327
المعتبر من العدالة:	334
(19): الرجعة في الطلاق .. إيقاع قصدي أو لا؟	337
مقدّمة:	339
تفريعات:	342
(20): عِدّة الحامل المطلّقة	345
(21): المسوخ وأحكامها	353
المقام الأول: في أفراد هذا العنوان:	355
المقام الثاني: في أحكام المسوخ:	363
المطلب الأول: في نجاستها وعدمها:	363
المطلب الثاني: في حرمة أكل لحومها:	366
المطلب الثالث: في مانعيتها من صحة الصلاة فيها:	368
المطلب الرابع: في وقوع التذكية عليها وعدمه:	369
المطلب الخامس: في جواز المعاوضة عليها وعدمه:	377
(22): قاعدة (إنما الحرام ما حرم الله: في كتابه) في الميزان‌	387
المفاد في نصوص العامَّة:-	395
المختار:-	396
والنتيجة:-	397
العناصر الخاصَّة في الروايات الأربع:-	397
(23): وقفة مع آية (لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)	401
(24): إرث القاتل خطأً من الدية: وغيرها .. وعدمه‌	407
المرجع أو المرجّح بعد تعارضهما:	411
إرث الدية:	414
مرجعٌ آخر:	416
مرجعٌ ثالث:	416
النسبة بين المتعارضين:	417
فصل الخطاب:	418
(25): سماع الدعوى الحسبية	421
تقريبات سماع دعوى المحتسِب:	425
(26): حكومة العلماء بالله: ولاية الفقيه العادل في ضمن خطبة للسبط الشهيد الحسين (ع)	429
مناقشات مختلفة:	435
نصُّ الخطبة:	438
معالجة المناقشات:	441
(27): كون المِائتي حُلَّة من أصناف الدية	447
وجوه المسألة:	450
مناقشات وإجابات:	452
تفصيلات في فروع:	456
(28): مفردة (الرحمن) في القرآن‌	461
مقدّمة:	463
الخاتمة:	471
الأول: حكم كتابة (الرَّحْمَن) بالألِف المتوسّطة:	471
الفرع الثاني: حكم مسّ المحدث مفردة (الرَّحْمَن):	472
الفرع الثالث: حكم تسمية الغير ب- (الرحمن):	474
(29): فقه التوبة	477
مقدمة:	479
الفصل الأول: حقيقة التوبة لغةً واصطلاحاً:	479
الفصل الثاني: في وجوب التوبة	484
مقدمة: في رجحان التوبة	484
المبحث الأول: أدلة وجوب التوبة كتاباً وسنةً وإجماعاً وعقلًا	487
المطلب الأول: أدلة وجوب التوبة من الكتاب:	487
المطلب الثاني: أدلة وجوب التوبة من السنّة:	488
المطلب الثالث: الإجماع على وجوب التوبة:	490
المطلب الرابع: حكم العقل بوجوب التوبة:	491
الأول: لزوم دفع الضرر المحتمل بحكم العقل:	491
مناقشات ثلاث:	492
الوجه الثاني: بملاك شكر المنعم:	493
الوجه الثالث: وجوب الندم على فعل القبيح أو الإخلال بالواجب:	494
الوجه الرابع: ما ذكره أحد الأعلام (قدس سره) من لزوم الاستكمال والترقّي في مراتب الحقيقة؛	494
الوجه الخامس: ما ذكره (قدس سره) أيضاً من حكم العقل بلزوم درك المصالح الملزمة	495
الوجه السادس: ما ساقه أحد الأعلام (قدس سره)	495
الوجه السابع: ما لفت إليه السيِّد الأستاذ (دام ظله)[2]	496
المبحث الثاني: نوع وجوب التوبة وأنه شرعيٌّ مولوي أو إرشاديٌّ عقلي‌	496
المبحث الثالث: فوريَّة وجوب التوبة	499
الفصل الثالث: ما يعتبر في التوبة:	501
المبحث الأول: (العزم على عدم العود)	501
المبحث الثاني: (الاستغفار)	502
المبحث الثالث: (إصلاح ما أفسده مع الإمكان)	504
المبحث الرابع: (قصد القربة)	505
الفصل الرابع: أحكام التوبة:	507
المبحث الأول: في لزوم التوبة من الصغائر	507
استطراف واستئناس:	508
المبحث الثاني: في اعتبار التوبة من العلّة والمعلول معاً أو من خصوص العلّة أو من خصوص المعلول‌	509
المبحث الثالث: في إمكان تبعيض التوبة	510
المبحث الرابع: في لزوم تجديد التوبة كلما مضت مدةٌ وتذكَّر ذنبه، وإن لم يعاود	511
المبحث الخامس: في اعتبار تذكُّر المعاصي تفصيلًا	512
المبحث السادس: في قابلية من عاود المعصية بعد التوبة للتوبة	513
استطراف:	514
المبحث السابع: في اعتبار القدرة على فعل ما تاب عنه‌	514
المبحث الثامن: غسل التوبة	515
الفصل الخامس: مراتب التوبة وأثرها:	516
المبحث الأول: اختلاف مرتبة التوبة باختلاف المعصية	516
المبحث الثاني: أثر التوبة في إسقاط الحدود:	517
حدّ الزنا	517
حدّ اللواط	519
حدّ السحق‌	520
حدّ المحاربة	520
حدّ السرقة	520
الفصل السادس: من لا تقبل توبتهم:	521
المرتدّ عن فطرة	521
الزنديق‌	523
الساحر	525
(30): الرياء في غير العبادات: حرمته وعدمها؟!	529
(31): مشكل تأخير البيان .. وحلُّه‌	541
مقدِّمةٌ (تحرير محلّ الكلام):	543
إجاباتٌ عامَّةٌ عن المشكل:	548
دراسة الموارد الستّة للمشكل:	551
(32): دعوى المشاهدة .. وتكذيب مدَّعيها!!	557
(33): قاعدة نفي الحرج .. معالجةٌ في المدرك‌	571
(34): فقه الدعاء والزيارة*: حوار مع سماحة الشيخ علي فاضل الصددي (حفظه الله)	587
المحور الأول: الدعاء	591
المحور الثاني: الزيارة	600
(35): الفقيد الراحل (قدس سره) في كلام أحد مريديه: حوارٌ مع سماحة الشيخ علي فاضل الصددي (حفظه الله)	613

نام کتاب : مجموع الرسائل الفقهية نویسنده : صددى، على فاضل جلد : 1 صفحه : 622

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست