مشكل تأخير البيان .. وحلُّه* [1]

مقدِّمةٌ (تحرير محلّ الكلام):

من جملة ما وقع محلًّا للإشكال لدى الأصوليّين تأخُّر المخصِّصات كثيراً عن العمومات بعد حضور وقت العمل بها في كلمات المعصومين (عليهم السلام)؛ لأن الالتزام بالتخصيص في جميع ذلك يستلزم الالتزام بتأخير البيان عن وقت الحاجة، مع أنّ المفروض قبحه، ولا يمكن صدوره من المعصوم. وممّا أجيب به عن هذا المشكل أنّ قبح تأخير البيان عن وقت الحاجة ليس على حذو قبح الظلم ليستحيل انفكاكه عنه، بل غايته أن يكون مثل قبح الكذب القابل لانفكاكه عنه؛ لوجود المصلحة المقتضية له، أو كان في تقديم البيان مفسدةٌ ملزمةٌ، وفي ضوء هذا فيتعين كون الخاصّ المتأخِّر الوارد بعد حضور وقت العمل بالعام مخصِّصاً لا ناسخاً، وعليه فلا مشكل في تخصيص عمومات الكتاب والسنة الواردة في عصر النبيّ الأكرم (ص) بالمخصِّصات الواردة في عصر الأئمّة

[1]* نشر في العدد 17 من مجلّة رسالة القلم. (أسرة التحرير)