أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً) اللهم صلّ على محمدٍ النبي وعلى ذريّته وعلى أهل بيته- قضى الله تعالى له مائة حاجة، سبعون منها للدنيا، وثلاثون للآخرة" [1].

وللسيّد ابن طاووس إلى جدّه لأمّه شيخ الطائفة الطوسي (ره) طرقٌ صحيحة، وطريق الشيخ إلى كتب وروايات أبي غالب الزراري صحيحٌ‌ [2] فالرواية معتبرة السند على تأمُّل؛ لعدم إحراز وحدة نسخة الكتاب التي وصلت إلى الشيخ مع نسخته الواصلة إلى السيّد ابن طاووس.

وكذا صحيحة أبي المغيرة قال سمعتُ أبا الحسن (ع) يقول: منْ قال في دُبْر صلاة الصبح وصلاة المغرب قبل أن يثنيَ رجليه أو يُكلّم أحداً (إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً) اللهم صلّ على محمدٍ وذريّته- قضى الله له مائة حاجة، سبعين في الدنيا، وثلاثين في الآخرة .. الخبر [3].

والمحصول ثبوت رجحان تعقيب صلاتي المغرب والغداة بالصلاة على النبي (ص) بعد قراءة الآية المزبورة، بل رجحان الصلاة على النبي وآله بعد قراءة الآية مطلقاً، هذا وقد تقدّم الكلام في المورد الحادي عشر عن رجحان تعقيب الصلوات طرّاً بها فليُراجع.

استطراف:

روى ابن طاووس (ره) في جمال الأسبوع باسناده الصحيح عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن أبي عبد الله البرقي يرفعه إلى أبي عبد الله (ع) قال: قال له رجل: جعلت فداك، أخبرني عن قول الله تبارك وتعالى وما وصف من الملائكة (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لا يَفْتُرُونَ) [4]، ثمّ قال: (إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً)، كيف لا يفترون وهم يصلون على النبي (ص)؟ فقال أبو عبد الله (ع): إن الله تبارك وتعالى لما خلق محمّداً (ص) أمر الملائكة فقال: أنقصوا من ذكري بمقدار الصلاة على محمّد، فقول الرجل: صلَّى الله على محمّد في الصلاة مثل قوله: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر [5].

المورد الثامن والعشرون: لإبعاد شيطان الإنس وكذا شيطان الجن‌

تستفاد المطلوبية الخاصّة للصلاة على النبي وآله (عليهم السلام) عند رؤية شيطان الإنس‌

[1] فلاح السائل: 230، عنه البحار 96: 83 ح 6، وعنه المستدرك 100: 5 ح 6، وفيهما (سبعين منها للآخرة وثلاثين للدنيا).

[2] لاحظ معجم رجال الحديث 288: 2 (871)، فلاح السائل (المقدّمة): 13- 14.

[3] ثواب الأعمال: 156 ح 1، عنه البحار 95: 83 ح 3.

[4] سورة الأنبياء: 20.

[5] انظر: بحار الأنوار 96: 82 ب 25 ح 9.