وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وموضع قبره - الحسني، نبيل

نام کتاب : وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وموضع قبره نویسنده : الحسني، نبيل جلد : 1 صفحه : 327

الإهداء	5
الإهداء.	5
مقدمة الكتاب	7
مقدمة الكتاب..	7
الفصل الأول	15
إختلاف الصحابة في موضع	15
دفن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)	15
المبحث الأول	17
اختلاف المهاجرين والأنصار أين يدفنون النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟![13]	17
اختلاف المهاجرين والأنصار أين يدفنون النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟!	17
المسألة الأولى: حقيقة الاختلاف بين الصحابة في دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم	19
المسألة الثانية: الهدف من الرواية	23
الصورة الأولى.	24
الصورة الثانية.	24
الصورة الثالثة.	24
المبحث الثاني	25
ماذا حدث في يوم وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟	25
فجعل كثيراً من الصحابة يتركون دفن نبيهم؟!	25
ماذا حدث في يوم وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟.	25
فجعل كثيراً من الصحابة يتركون دفن نبيهم؟!	25
المسألة الأولى: هل علمت الصحابة بدفن رسول الله وشهدت ذلك؟	25
المسألة الثانية: ما الذي حدث في السقيفة فمنع المهاجرين والانصار من الحضور لدفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟!	28
المبحث الثالث	32
ماذا حدث في اليوم الثاني لوفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو لم يدفن بعد؟!	32
ماذا حدث في اليوم الثاني لوفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو لم يدفن بعد؟!	32
المسألة الأولى: سوق الناس الى البيعة العامة بطريقة لم تحدث في امة من الأمم	33
المسألة الثانية: حكم من أخاف أهل المدينة في السنة النبوية	35
أولاً: ما أخرجه البخاري ومسلم	35
ثانياً: ما أخرجه أبو داود	35
المسألة الثالثة: حرمة أهل المدينة في السنة النبوية	36
أولاً: ما رواه احمد بن حنبل.	36
ثانيا: ما رواه العباسي والجنيدي..	36
المسألة الرابعة: مبايعة أبي بكر في اليوم الثاني لوفاة رسول الله وهو لم يدفن بعد!	37
المسألة الخامسة: خطبة أبي بكر في البيعة العامة.	38
المبحث الرابع	40
قراءة حدث السقيفة وتحليله	40
قراءة حدث السقيفة وتحليله.	40
المسألة الأولى: لماذا يستبق الأنصار المهاجرين للاجتماع في السقيفة؟	43
الاحتمال الأول: إنّ الأنصار ارادوا قطع الطريق على المهاجرين.	45
الاحتمال الثاني: وجود عيون لكلا الطرفين مما سرع في الاجتماع في السقيفة.	46
الاحتمال الثالث: ان الاحداث التي وقعت في ايام مرض النبي هي التي كانت وراء استباق الانصار للاجتماع في السقيفة	47
الحدث الاول: وكان قبل وفاة النبي بثلاثة عشر يوما	47
الحدث الثاني: وكان قبل وفاة رسول الله بأربعة أيام!	48
الحدث الثالث: وكان قبل وفاته صلى الله عليه وآله وسلم بيومين؟	48
الحدث الرابع: محاولة قتل رسول الله والتعجيل عليه قبل يوم واحد من وفاته.	49
الحدث الخامس: النبي يخرج الى المسجد ليبطل صلاة ابي بكر بالناس قبل وفاته ببضع ساعات!!!	49
الاحتمال الأخير: الاتفاق بين بعض رموز الطرفين على إبعاد بني هاشم ولاسيما ورمزهم علي بن أبي طالب عليه السلام	50
المسألة الثانية: هل كان النبي صلى الله عليه وآله يعلم بحدث السقيفة؟!	51
المبحث الخامس	55
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتخذ الإجراءات اللازمة لإنقاذ الأمة من الوقوع في الفتنة قبل مرضه بمدّة طويلة	55
النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتخذ الإجراءات اللازمة لإنقاذ الأمة من الوقوع في الفتنة قبل مرضه بمدّة طويلة	55
المسألة الاولى: إخباره صلى الله عليه وآله وسلم بقدوم الفتن.	56
المسألة الثانية: إخباره لعلي بما يجري عليه من بعده	57
أولاً: حديث الحدائق السبع.	57
ثانياً: حقائق تكشفها الأحاديث..	60
المسألة الثالثة: تحذيره صلى الله عليه وآله وسلم الأمة من اتباع سنن الأمم السابقة، وإنها ستفترق كما تفرقوا	61
المسألة الخامسة: إخباره صلى الله عليه وآله وسلم أهل بيته وعترته بما يجري عليهم	66
المسألة السادسة: تحذيره صلى الله عليه وآله وسلم للأمة من التعرض لأهل بيته وعترته	67
ألف: من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعترته؟.	67
باء: إعلانه صلى الله عليه وآله وسلم الحرب لمن حارب أهل بيته عليهم السلام	71
المسألة السابعة: النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يضع للأمة السبيل الذي تنجو به من الضلال	74
المبحث السادس	78
مقاومة الإجراءات التي اتخذها النبي 2 لإنقاذ الامة	78
مقاومة الإجراءات التي اتخذها النبي 2 لإنقاذ الامة.	78
المسألة الاولى: إمتناعهم عن الامتثال لامر رسول الله في الالتحاق بسرية أسامة	78
المسألة الثانية: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقوم بإخراج أبي سفيان من المدينة قبل وفاته	84
المسألة الثالثة: امتناعهم عن الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في إيتائه الدواة والقرطاس ومقاومتهم فعله بانقاذ الأمة من الضلال بقولهم: إنه يهجر.	88
المسألة الرابعة: فما الذي جرى في حجرته في هذا اليوم؟!	89
المسألة الخامسة: أبعاد رزية يوم الخميس وآثارها؟	91
المسألة السادسة: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يعلن عن وصيته في المسجد بعد أن مُنع من كتابة الكتاب في رزية يوم الخميس..	94
المسألة السابعة: مقاومة بعض الصحابة لخطبة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المسجد بعد منعه من كتابة الكتاب في يوم الخميس..	96
المسألة الثامنة: محاولة قتل النبي قبل وفاته بيوم واحد	98
المبحث السابع	103
لماذا يخرج النبي محمولا الى المسجد قبل وفاته ببضع ساعات وابوبكر يصلي بالناس؟!!	103
لماذا يخرج النبي محمولا الى المسجد قبل وفاته ببضع ساعات وابوبكر يصلي بالناس؟!!	103
المسألة الاولى: كيف تعامل رسول الله مع صلاة ابي بكر بالناس في يوم وفاته؟	106
المسألة الثانية: أبأبي بكر ائتمّ المسلمون أم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في يوم وفاته؟!	114
أما الحالة الأولى: أن أبابكر امام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟.	114
أما الحالة الثانية: إن أبا بكر شريك في النبوة؟.	114
وأما الحالة الثالثة: إن أبابكر مساوٍ لشخص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في مقام الإمامة بالمسلمين	114
أولاً: الكيفية التي خرج بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تدل على إبطاله لإمامة أبي بكر.	115
ثانياً: إن عائشة هي التي طلبت من أبيها الصلاة بالناس وليس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	119
ثالثا: خروج ابي بكر الى السنح وتركه المدينة يدل على ابطال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لصلاته بالناس فلم يستطع مواجهتهم	120
المسألة الثالثة: هل تحدث القرآن والسنة عن هذه الأحداث؟	122
المبحث الثامن	125
هل علمت الصحابة بتغسيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتكفينه والصلاة عليه؟!	125
هل علمت الصحابة بتغسيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتكفينه والصلاة عليه؟!	125
المسألة الأولى: فمن كان آخر العهد به حين وفاته صلى الله عليه وآله؟!	128
أولاً: ما أخرجه ابن سعد عن الإمام علي عليه السلام في اللحظات الأخيرة لوفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم	128
ثانياً: ابن عباس ينفي أن تكون عائشة حاضرة عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	128
ثالثاً: حديث الإمام زين العابدين عليه السلام في ان رأس النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان في حجر علي عليه السلام عند الوفاة	129
رابعاً: حديث الشعبي الدال على ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم توفي ورأسه في حجر علي عليه السلام	129
خامساً: حديث الامام علي عليه السلام وافتخاره على صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأنه توفي ورأسه في حجر النبي صلى الله عليه وآله وسلم	129
سادساً: ولعلي عليه السلام حديث أيضاً	130
سابعاً: حديث أم سلمة في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحضور علي عليه السلام عنده	130
المسألة الثانية: ومن قام بتغسيله وتكفينه صلى الله عليه وآله؟	131
المسألة الثالثة: ومن صلى عليه وألحده في روضته؟	133
أولا: كيف أقاموا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	134
ثانيا: دلالة الروايتين.	135
ثالثاً: فيما ورد عن مدرسة العترة الطاهرة عليهم السلام في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الميت.	137
رابعاً: ولقد كان أمير المؤمنين عليه السلام يفصح عن هذه المنقبة في خطبه.	137
المسألة الرابعة: كيف أَلحدوا لرسول الله في قبره، وقد اختلفوا بين اللحد أو الشق؟!	138
الفصل الثاني	143
لم يدفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت عائشة كما لم يدفن في بيت فاطمة عليها السلام؟!!	143
وان ابا بكر وعمر دفنا خارج حدود المسجد	143
المبحث الأول	146
الأدلة الموصلة الى معرفة موضع قبر النبي وروضته صلى الله عليه وآله وسلم	146
الأدلة الموصلة الى معرفة موضع قبر النبي وروضته صلى الله عليه وآله وسلم	146
المسألة الأولى: كيف بنى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المسجد؟	146
أولاً: ما رواه الأقشهري وابن عبد البر وابن سعد وغيرهم	146
ثانياً:ما ذهب إليه الحافظ الذهبي، ونقله عنه البرزنجي.	147
ثالثاً: عائشة تنص على ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم بنى ثلاثة بيوت عند بنائه المسجد كانت إلى جنب بيتها	148
المسألة الثانية: الجهة التي بنى بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحجرات لازواجه	149
أولاً: رواية ابن زبالة.	149
ثانياً: إن الحجر النبوية كانت في جهة الشرق.	150
ثالثاً: رواية السمهودي..	150
رابعاً: رواية ابن زبالة في وصف الطريق بين غرفة عائشة وحفصة.	150
خامساً: رواية الشنقيطي.	150
المسألة الثالثة: موقع حجرة فاطمة عليها السلام من حجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحجرة عائشة	151
أولاً:إن بيت فاطمة عليها السلام كان بجانب بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	151
ثانياً: رواية ابن النجار في تحديد موقع بيت فاطمة عليها السلام	152
ثالثاً: رواية ابن النجار في تحديد المخرج بين بيت فاطمة عليها السلام وعائشة، والكوة التي في الجدار	152
رابعاً: رواية السخاوي في تحديد بيت فاطمة عليها السلام	152
خامساً: رواية السمهودي في تحديد بيت فاطمة عليها السلام	152
سادساً: رواية سليمان بن سالم في تحديد بيت فاطمة عليها السلام	152
سابعاً: رواية ابن زبالة في تحديد باب فاطمة عليها السلام	153
ثامناً: رواية السمهودي في منع الناس من الصلاة إلى هذه الأسطوانة.	153
تاسعاً: رواية المطري في تحديد بيت فاطمة عليها السلام	153
عاشراً: رواية عيسى بن عبد الله في تحديد اسطوانة التهجد	154
حادي عشر: انها مصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الليل.	154
ثاني عشر: رواية السمهودي في ان اسطوانة التهجد خلف بيت فاطمة عليها السلام	154
المسألة الرابعة: ماهي أوصاف بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأشكالها التي أسكن فيها أزواجه؟	156
أولاً: صفة حجرة عائشة وشكلها	156
ثانياً: أوصاف الحجرات وأشكالها	157
المسألة الخامسة: صفة الحجرة الشريفة	157
أولاً: رواية البرزنجي في صفة الحجرة الشريفة.	157
ثانياً: رواية الأنصاري في صفة الحجرة وتحديدها	158
المسألة السادسة: ما يثبت وجود الحجرة الخاصة بالنبي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم التي اتخذها لنفسه من دون أزواجه فكانت موضع قبره	159
أولاً: النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبني ثلاثة بيوت عند بنائه المسجد	159
ثانياً: إن بيت عائشة بناه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد مضي مدّة ليست بالقصيرة على بناء المسجد	161
ثالثاً:البخاري يعنعن عن «المشربة» غرفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخاصة!!	163
رابعاً: البخاري يعنون لحجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الصحيح ويخصص لها باباً في كتابه	164
خامساً:إن صفة الحجرة المقدسة وشكلها يختلفان عنهما في حجرة عائشة.	165
سادساً: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يستخدم حجرته الخاصة للاعتكاف..	166
سابعاً: الحاكم النيسابوري ينص عن عائشة على بناء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة بيوت عند بنائه المسجد	167
ثامناً: جابر بن عبد الله يصرح عن الغرفة الخاصة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	167
تاسعاً: عائشة لا تعلم بدفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم	169
عاشراً: أبو بكر لا يعلم بكم ثوباً كفنوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم	169
حادي عشر: عمر بن الخطاب يمتنع عن الاجابة حينما يسأل عن تجهيز النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودفنه	169
المسألة السابعة: أسباب اشتباه الرواة بين حجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم الخاصة التي دفن فيها وحده وبين بيت عائشة الذي دفن فيه أبوبكر وعمر فقط.	170
أولاً: إنّ الفارق بين الحجرتين حائط المسجد	170
ثانياً: إنّ عائشة اتخذت هذه الحجرة الشريفة منزلاً لها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم	171
ثالثاً: إن سودة بنت زمعة كانت قد أوصت ببيتها إلى عائشة()	172
رابعاً: تحكّم عائشة بالحجرة الشريفة والتصرف بها	172
خامساً: قيام عائشة بتغيير معالم حجرتها	173
المسألة الثامنة: لم يدفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت فاطمة عليها السلام وأسباب الاشتباه بين بيت فاطمة وحجرة النبي 2 الخاصة	174
المبحث الثاني	180
أدفن ابو بكر وعمر الى جانب رسول الله ام انهما خارج حدود المسجد؟!	180
أدفن ابو بكر وعمر الى جانب رسول الله ام انهما خارج حدود المسجد؟!	180
المسألة الأولى: إنهما لم يدفنا في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	180
أولاً: رواية مالك بن أنس في قيام عائشة بتقسيم بيتها	180
ثانياً: اشتباه الناس بين الحائط الذي بنته عائشة في بيتها وبين حائط الحجرة المقدسة.	182
ثالثاً: توهم المراغي بسبب بناء الحائط بين باب عائشة وباب الحجرة المقدسة.	183
المسألة الثانية: إن أبا بكر وعمر دفنا خارج حدود المسجد النبوي.	187
أولاً: دلالة حديث حدود الروضة النبوية.	187
ثانياً: انحصار الحديث بلفظ: «قبري، وحجرتي، وبيتي» يكشف عن تفرد موضع القبر المقدس عن بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي سكنتها أزواجه.	188
المبحث الثالث	190
إنّ القبر النبوي الموجود في بيت عائشة هو قبر رمزي ومختلق	190
إنّ القبر النبوي الموجود في بيت عائشة هو قبر رمزي ومختلق.	190
المسألة الأولى: ما هي صفة القبر النبوي في بيت عائشة؟	191
المسألة الثانية: الاختلاف في صفة القبور على سبع كيفيات..	195
الكيفية الأولى لهذه القبور.	196
الكيفية الثانية.	197
الكيفية الثالثة.	197
الكيفية الرابعة.	198
الكيفية الخامسة.	199
الكيفية السادسة.	199
الكيفية السابعة.	199
المسألة الثالثة: ما رواه ابن زبالة في قيام عائشة بضرب جدار حول قبر النبي وسدها الكوة التي في الجدار	200
المسألة الرابعة: سقوط جدار المسجد يكشف عن حقيقة القبرين الحقيقي الموجود في الحجرة النبوية الخاصة والوهمي المختلق الموجود في بيت عائشة	206
الشاهد الأول: تخريق سليمان بن عبد الملك بن مروان لكتاب السيرة النبوية لأنه تحدث عن الأنصار	207
الشاهد الثاني: ولاة بني أمية يشرطوا في كتابة السيرة النبوية على الزهري بأن يكون الإمام علي صلوات الله عليه في قعر جهنم حتى يذكروه	208
الشاهد الثالث: محاولة الوليد بن عبد الملك نبش قبر أبي بكر وعمر وإخراجهما من بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	209
المسألة الخامسة: كيف انكشف القبر الرمزي المختلق الذي في بيت عائشة؟	210
المسألة السادسة: إنّ القبر النبوي الحقيقي كان مسطحاً وان القبر الوهمي كان مسنماً وهو الذي في بيت عائشة	213
المسألة السابعة: اضطراب فقهاء المذاهب الأربعة في معرفة الشكل الحقيقي للقبر النبوي بين التسطيح والتسنيم ومحاولة الألباني حل الإشكال زاد الأمر سوءاً	224
أولاً: اضطراب فقهاء المذاهب الأربعة في صفة القبر النبوي بين التسطيح أو التسنيم	225
ثانياً: مناقشة قول الألباني في تضعيفه لرواية القاسم بن محمد ومحاولته حل الإشكال الذي وقع فيه فقهاء المذاهب الأربعة فطعن في البخاري وغيره!!	228
المبحث الرابع	236
هل حقا نقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى بيت عائشة في ايام مرضه؟	236
هل حقا نقل النبي صلى الله عليه وآله وسلم الى بيت عائشة في ايام مرضه؟.	236
أولاً: كيف روت عائشة انتقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى بيتها؟!	236
ثانياً: بحث الروايات السابقة	238
ألف - كيف انتقل إلى بيتها؟.	239
باء - كيف تم الاستئذان؟.	239
المسألة الاولى: أول ما بدا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الألم كان في بيت ميمونة	240
أولاً: عائشة تروي حقيقة اللقاء بينها وبين النبي صلى الله عليه وآله وسلم حينما خرج من دار ميمونة وقدم إليها	241
ثانياً: علة غضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إتجاه عائشة فتمنى أن تموت في حياته؟.	244
الطريق الأول للحديث وقد أخرجه الإمام أحمد	245
الطريق الثاني للحديث وقد أخرجه إسحاق بن راهويه.	245
الطريق الثالث للحديث وقد أخرجه ابن سعد وابن راهويه مختصراً	245
المسألة الثانية: أبقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيت ميمونة أم أنه انتقل إلى مكان آخر؟!	247
المسألة الثالثة: كيف تم الاستئذان والانتقال إلى الحجرة الشريفة؟!	249
المسألة الرابعة: فاطمة وعلي عليهما السلام يمرضان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في أيامه الأخيرة	251
أولاً: تخبط ابن أبي الحديد المعتزلي في جمعه للخبرين المتناقضين في اسناد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه عند الوفاة إلى الإمام علي عليه السلام وعائشة في آن واحد	254
ثانياً: حقيقة إسناد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رأسه عند الوفاة إلى عائشة؟.	256
الفصل الثالث	261
بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم بيوت أزواجه؟؟!	261
بين متناقضات المحدثين وإشكالات المتفقهين العجيبة!!!	261
أسئلة يفرضها البحث حول بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	263
أسئلة يفرضها البحث حول بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	263
المبحث الأول	264
بيوت النبي كيف ورثتها أزواجه؟! والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يورّث كما أخبر أبو بكر؟![464]	264
بيوت النبي كيف ورثتها أزواجه؟! والنبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يورّث كما أخبر أبو بكر؟!	264
أولاً: قول الحافظ ابن عساكر في ملكية البيوت النبوية أهي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم لأزواجه؟	264
ثانياً: أقوال الطبري في ملكية هذه البيوت..	266
القول الأول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد ملك أزواجه هذه البيوت..	266
مناقشة قول الطبري..	266
القول الثاني: إن هذه البيوت من ضمن مؤنتهنّ.	267
مناقشة القول الثاني.	267
ثالثا: قول السمهودي في ملكية هذه البيوت..	268
مناقشة قول السمهودي في ملكية بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	268
المبحث الثاني	271
كيف أوصى النبي بالسكن لهن فيها! والنبي لم يوص كما أخبرت عائشة؟![474]	271
كيف أوصى النبي بالسكن لهن فيها! والنبي لم يوص كما أخبرت عائشة؟!	271
أولاً: قول الشريف السمهودي في جواز السكن لهنَّ في هذه البيوت..	272
مناقشة قول الشريف السمهودي..	272
ثانياً: قول الزبير بن المنير في جواز السكن لأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه البيوت بعد موته	274
مناقشة قول الزبير بن منير.	274
ثالثاً: قول الطبري في جواز السكن في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	276
ألف: مناقشة قول الطبري في جواز السكن تحت عنوان «التمليك».	276
باء: مناقشة العنوان الثاني للطبري في جواز السكن، وهو «المؤنة».	278
الدليل الأول: هل ترك النبي مالاً درهماً ودنانير؟	279
الدليل الثاني: العلة في تغييب عامل النبي صلى الله عليه وآله وسلم فمن كان هو؟	280
الدليل الثالث: هل نص النبي صلى الله عليه وآله وسلم على وجود ورثة له؟	280
الدليل الرابع: لماذا لم يقم النبي صلى الله عليه وآله وسلم بفك رهان درعه وقد ترك مالاً دراهم ودنانير؟	281
رابعاً: قول آخر للسمهودي في جواز السكن لهنَّ في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم	283
مناقشة قول السمهودي..	283
أولاً: كيف يخالف السمهودي قول أبي بكر في عدم توريث النبي صلى الله عليه وآله وسلم	283
ثانياً: لم يثبت ان لهذه البيوت ورثة بعد وفاة أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم	284
ثالثاً: التعارض بين كونه لم يوص وبين كونه أوصى.	284
مخاض البحث..	284
أولاً: إن هذه البيوت محصورة الملكية وهي توقيفية بنص القرآن.	284
ثانياً: انحصار ملكيتها برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد مماته لكونه لا يورث كما نص البخاري عن أبي بكر	285
ثالثاً: انتفاء الوصية من النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما نص البخاري عن عائشة.	285
رابعاً: انحصار إذن الدخول إليها بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم كما نص القرآن بذلك..	285
المبحث الثالث	286
كيف باعت عائشة بيتها والنبي صلى الله عليه وآله وسلم مدفون فيها؟!!	286
كيف باعت عائشة بيتها والنبي صلى الله عليه وآله وسلم مدفون فيها؟!!	286
المبحث الرابع	290
كيف أدخل أبو بكر وعمر إلى بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودفنا فيه والقرآن لا يجيز الدخول إلا بإذن منه؟!	290
كيف أدخل أبو بكر وعمر إلى بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودفنا فيه والقرآن لا يجيز الدخول إلا بإذن منه؟!	290
المبحث الخامس	295
استشهاد الإمام الحسن عليه السلام وما علق به من شبهة وجود القبر المطهر في بيت عائشة	295
استشهاد الإمام الحسن عليه السلام وما علق به من شبهة وجود القبر المطهر في بيت عائشة	295
المسألة الأولى: لماذا منع الإمام الحسن عليه السلام من زيارة قبر جده صلى الله عليه وآله وسلم؟	300
المسألة الثانية: دور الحدث في الاعتقاد بوجود القبر المقدس في بيت عائشة	304
المحتويات	311

نام کتاب : وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وموضع قبره نویسنده : الحسني، نبيل جلد : 1 صفحه : 327

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست