وأعجب من هذا كله.. أن تعقد البيعة لغرض رفع النزاع في دفن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وغسله، والصلاة عليه!!

وهاهو شيخ البخاري في مصنفه يقول: «إن أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن النبي كانا في الأنصار فدفن قبل أن يرجعا»[76].

وهاهو ابن عبد البر يقول: «ولم يلِهِ إلا أقاربه! وقد شغل الناس عن دفنه بشأن الأنصار»[77].

ولم يشأ ابن عبد البر أن يسمي أحداً!! فنسب الأمر إلى الناس؛ ولم يسأل أين صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الوقت؟!

وهاهو شيخ البخاري مرة أخرى يصرح بكل ألم وفاجعة قائلاً: «إن الذي ولي دفن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أربعة دون الناس، علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟!»[78].

فأين ذهب المهاجرون؟! وبماذا انشغل الأنصار عن دفن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم؟! وهل كان عنده أحد منهم حتى يكون هناك نزاع أو خلاف؟!.

ولعل الذي اعتذر عن أهل السقيفة يملك الإجابة؟!.

المسألة الأولى: لماذا يستبق الأنصار المهاجرين للاجتماع في السقيفة؟

وبين هذا وذاك.. وجدت أن الصورة لا تتضح ملامحها بدون القدرة على تمييز الألوان.

[75] المصنف لابن أبي شيبة: ج7 ص432 برقم (37046).

[76] التمهيد لابن عبد البر: ج24 ص396 ط وزارة عموم الأوقاف بالمغرب.

[77] المصنف لابن أبي شيبة: ج3 ص15 برقم11645 ط مكتبة الرشد بالرياض.