وقبره صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة في حجرته التي توفي فيها، وكان قد أسكنها في حياته عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة، فلما قبض صلى الله عليه وآله وسلم اختلف أهل بيته ومن حضر من أصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه، فقال بعضهم: يدفن في البقيع، وقال آخرون: يدفن في صحن المسجد. فقال أمير المؤمنين (عليه السلام):

(إن الله تعالى لم يقبض نبيه عليه السلام إلا في أطهر البقاع فينبغي ان ندفنه في البقعة التي قبض فيها).

فاتفقت الجماعة على قوله ودفن في حجرته على ما ذكرناه[27].

أقول:

إلا اننا لنا رأي آخر نختلف فيه مع الشيخ المفيد (رضوان الله تعالى عليه) في حقيقة موضع قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وتحديد البقعة التي دفن فيها وهي غير الحجرة التي سكنتها عائشة بنت أبي بكر فلم يدفن النبي المصطفى صلى الله عليه وآله فيها.

كما انه لم يدفن في بيت بضعته سيدة نساء العالمين فاطمة (صلوات الله وسلامه عليها) كما جزم بذلك جماعة؛ وهو ما سنتناوله في الفصل الثاني إن شاء الله تعالى وسابق لطفه.

المسألة الثانية: الهدف من الرواية

إلا أن الهدف من الرواية هو أنها أرادت أن تعطي للقارئ بعض الصور التي تصب في مصلحة السلطة فضلا عن تمريرها لبعض الأحداث والوقائع الكاذبة:

[26] المقنعة للشيخ المفيد (رضوان الله تعالى عليه): ص457؛ وعنه شيخ الطائفة الطوسي (طيب الله ثراه) في التهذيب: ج6 ص3؛ وابن شهر اشوب في المناقب: ج1 ص206؛ وابن أبي حاتم في الدر النظيم: ص196؛ والعلامة الحلي في منتهى المطلب: ج2 ص887.