وهذا يدل على ان هناك أمراً مسبقاً قد تم الاتفاق عليه وان عمر بن الخطاب قد اعد العدة لمثل هذه المواقف في حال اتضح تخلف الانصار عما ابرم مسبقا في شأن الخلافة والانقلاب على وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وإلا ما معنى ان يقول عمر: وقد كنت زورت كلاما في نفسي. ليلقيه على الانصار.

4- وقوله أيضا حينما تكلم ابو بكر يوم السقيفة فعقب عليه قائلا: «فما ترك كلمة كنت زورتها في نفسي إلا تكلم بها»[94]؟!

فضلا عن ذلك:

إن بعض المصادر قد أشارت إلى هذه الحقيقة التي صرّح بها الإمام علي عليه السلام أيام خلافة عثمان بن عفان رداً على كلام طلحة في شأن السقيفة. فقال عليه السلام:

«يا طلحة، أما والله ما صحيفة ألقى الله بها يوم القيامة أحب إلي من صحيفة هؤلاء الخمسة الذين تعاهدوا وتعاقدوا على الوفاء بها في الكعبة في حجة الوداع، إن قتل الله محمداً أو مات، أن يتوازروا ويتظاهروا عليَّ فلا أصل إلى الخلافة»[95]؟!.

المسألة الثانية: هل كان النبي صلى الله عليه وآله يعلم بحدث السقيفة؟!

وهاهو سؤال آخر يفرض نفسه في ساحة البحث كفارس مدجج بالسلاح وهو يلوح بسيفه حيناً.. ويلاعب برمحه حيناً آخر.. بينما كانت كنانته قد أفرغت ما حوته سهاماً لترشق الذهن مراراً..

[93] المصدر السابق.

[94] كتاب سليم بن قيس: ص80-81 ط مؤسسة البعثة، وقريب منه في الاحتجاج للطبرسي: ج1 ص112.