دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد - الحسني، نبيل

نام کتاب : دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد نویسنده : الحسني، نبيل جلد : 1 صفحه : 239

المصادر.	3
الإهداء	5
الإهداء.	5
مقدمة الكتاب	6
مقدمة الكتاب..	6
المبحث الأول	11
مصطلح الخطاب الديني، ما هو؟	11
المسألة الأولى: لفظ (الخطاب) كما قدمه اللغويون والمفسرون	13
المسألة الأولى: لفظ (الخطاب) كما قدمه اللغويون والمفسرون.	13
أولاً: الخطاب لغة	13
ثانياً: الخطاب في القرآن الكريم	15
ألف:	15
باء:	16
جيم:	24
دال:	24
هاء:	25
ثالثاً: ما هي الخطابة؟	25
المسألة الثانية: ما هو الدين كي يتصف به الخطاب فيكون دينياً؟	27
المسألة الثانية: ما هو الدين كي يتصف به الخطاب فيكون دينياً؟	27
أولاً: تعريف الدين.	29
ثانيا: الاتجاهات المعاصرة لبيان معنى الدين وفهمه	33
ألف: فكرة الدين بمنظار رأسمالي برجوازي.	34
باء: التفسير الأنثروبولجي للدين.	35
جيم: النظرية الاجتماعية في تفسير الدين.	36
المبحث الثاني	39
مرجعية الخطاب الديني ومناهله	39
المسألة الأولى: دور القرآن في مرجعية الخطاب الديني	41
المسألة الأولى: دور القرآن في مرجعية الخطاب الديني.	41
المسألة الثانية: دور السنة النبوية في مرجعية الخطاب الديني	44
المسألة الثانية: دور السنة النبوية في مرجعية الخطاب الديني.	44
المسألة الثالثة: دور السلف في مرجعية الخطاب الديني	49
المسألة الثالثة: دور السلف في مرجعية الخطاب الديني.	49
أولاً: السلف لغة	49
ثانياً: السلف اصطلاحاً وفقها	50
ثالثاً: توقف بعض علماء أهل السنة والجماعة في حصر الخيرية في أهل القرون الثلاثة الأولى.	55
1 ــ قال ابن حجر العسقلاني.	56
2 ــ قال ابن عبد البر.	57
3 ــ قال المناوي والكلاباذي وغيرهما	58
4 ــ قال السرخسي.	58
5 ــ قال ابن تيمية	58
المبحث الثالث	65
آليات فهم النص وبناء الخطاب الديني	65
أولاً: كتمان الحقائق	68
ثانياً: العلم الغائب ونقصان المعرفة	68
أولاً: كتمان الحقائق.	68
ثانياً: العلم الغائب ونقصان المعرفة	68
ثالثاً: ذريعة الاجتهاد الخاطئ وصريح مخالفته للقرآن والسنة	71
ثالثاً: ذريعة الاجتهاد الخاطئ وصريح مخالفته للقرآن والسنة	71
المبحث الرابع	79
تقديس النص أم نص القداسة ودوران الخطاب الديني بينهما	79
المسألة الأولى: القداسة الذاتية والإلتصاقية	81
المسألة الأولى: القداسة الذاتية والإلتصاقية	81
المسألة الثانية: القداسة بين مقتضيات الملك ومقتضيات الدين	88
المسألة الثانية: القداسة بين مقتضيات الملك ومقتضيات الدين.	88
المسألة الثالثة: إعمال العقل أم حاكمية الجهل	91
المسألة الثالثة: إعمال العقل أم حاكمية الجهل.	91
الشاهد الأول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينص على كفر أحد الصحابة وأبو بكر وعمر ينصان على إيمانه اجتهاداً فيخالفان أمره	92
الشاهد الثاني: ما رواه البخاري في اتهام الصحابي ذي الخويصرة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالظلم والعياذ بالله	96
المبحث الخامس	99
تجديد الخطاب الديني أم تجديد البنية الفكرية والمعرفية؟	99
المسألة الأولى: اتخاذ الخطاب الديني وسيلة لبلوغ السلطة	103
المسألة الأولى: اتخاذ الخطاب الديني وسيلة لبلوغ السلطة	103
الشاهد الأول: استخدام الخطاب الديني في حسم أمر البيعة في مجتمع الكوفة بين عائشة وعمار بن ياسر وتباين قوة تأثير هذه الخطابات في الناس	105
الشاهد الثاني: استخدام الخطاب الديني في خروج طلحة والزبير لحرب أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والهدف بلوغ السلطة	112
الشاهد الثالث: استخدام عبد الله بن الزبير لوسيلة الخطاب الديني في حربه لأمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام لأجل تولي أمر المسلمين	114
1 ــ تغييره لبناء الكعبة المشرفة	116
2 ــ حبسه لعبد الله بن عباس وولده في الشعب واضرامه النار عليهم	117
3 ــ تركه للصلاة على محمد وآله أربعين جمعة	117
4 ــ محاربته الشديدة لحبر الأمة عبد الله بن عباس..	117
5 ــ نفيه لعبد الله بن عباس الى الطائف..	118
المسألة الثالثة: اعرف الدين تعرف أهله، وبهم يتم التجديد في الخطاب الديني الذي سنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم	119
المسألة الثالثة: اعرف الدين تعرف أهله، وبهم يتم التجديد في الخطاب الديني الذي سنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم	119
أولاً: من هم أهل الدين الذين عرّفهم القرآن للناس؟	120
1 ــ إنهم مطهرون من الآثام وكل شيء قذر.	123
2 ــ العلم بالقرآن والسنة	123
3 ــ الصدق.	124
ثانياً: خير ما نستدل به على معرفة الدين وأهله ما كتبه أمير المؤمنين علي عليه السلام إلى خاصة أصحابه وشيعته وفيه وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	127
المسألة الأولى: من هي العقيلة زينب عليها السلام؟	127
المبحث السادس	135
دور خطاب العقيلة زينب عليها السلام في إصلاح البنية الفكرية للمجتمع الإسلامي في الكوفة	135
المسألة الأولى: من هي العقيلة زينب عليها السلام؟	139
المسألة الثانية: مقومات الإصلاح للبنية الفكرية في خطابها الديني لمجتمع الكوفة	139
المسألة الثانية: مقومات الإصلاح للبنية الفكرية في خطابها الديني لمجتمع الكوفة	141
الأداة الأولى: الصدمة الثقافية (Inter cultural communication)	142
أولاً: تعريف مصطلح الصدمة الثقافية	142
ثانياً: جذور الصدمة الثقافية تعود للقرن الأول للهجرة النبوية	143
الأداة الثانية: استرعاء الانتباه الجماهيري.	146
الأداة الثالثة: النافذة الانفعالية	151
الأداة الرابعة: المنظور التطوري النفسي.	153
الأداة الخامسة: بث الروح في الضمير الجمعي.	161
أولاً: تحريك نبض التوحيد	165
ثانياً: بنوة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تسبى بيد المسلمين.	166
ثالثاً: تقتلون الطيبين الأخيار وتتولون الخبيثين الأشرار.	167
الأداة السادسة: التعزير النفسي.	168
أولاً: التعزير لغة	168
ثانياً: التعزير عند الفقهاء.	168
الأداة السابعة: تشخيص الرذائل التي أصابت أهل الكوفة إلى أخلاق فردية واجتماعية وأن الإصلاح يبدأ بالفرد قبل المجتمع.	172
الأداة الثامنة: تجمير المشاعر واصدام النفوس	174
الأداة التاسعة: تعظيم حرمة أهل البيت عليهم السلام وبيان مقامهم عند الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم	176
الأداة العاشرة: إظهار عقوبة قتل العترة النبوية في الدنيا والآخرة	182
الأداة الحادية عشرة: حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حرمة عترته وإن آثار هتكها عند الله تعالى كآثار جريمة الشرك.	184
المسألة الثالثة: كيف استطاعت العقيلة زينب عليه السلام بخطابها الديني تغيير الاتجاهات والقيم في المجتمع الكوفي؟	190
المسألة الثالثة: كيف استطاعت العقيلة زينب عليه السلام بخطابها الديني تغيير الاتجاهات والقيم في المجتمع الكوفي؟	190
أولاً: مفهوم الاتجاه وتعريفه	192
ثانياً: شواهد ظهور الاستجابة المسيطرة وتغيير الاتجاه في المجتمع الكوفي بعد خطاب العقيلة زينب عليها السلام	198
الشاهد الأول: التغيير العام في سلوك أهل الكوفة	198
الشاهد الثاني: ارتفاع صوت الناس بالبكاء حينما خاطبهم الإمام زين العابدين عليه السلام	199
الشاهد الثالث: حسبك يا ابنة الطاهرين.	200
الشاهد الرابع: تفجر شرارة الانتفاضة على والي الكوفة بلسان عبد الله بن عفيف الأزدي	200
الشاهد الخامس: قائد جيش الكوفة يظهر ندمه وخسرانه في طاعته لابن زياد	202
ثالثا: اجتماع المكونات الأساسية للاتجاه النفسي نحو العترة بفعل الخطاب الديني للعقيلة زينب عليها السلام	203
المكون الأول: المكون المعرفي.	204
المكون الثاني: المكون الوجداني الانفعالي.	205
المكون الثالث: المكون النزعي السلوكي.	206
المصادر	209
المحتويات	227
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية	233
في العتبة الحسينية المقدسة	233

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست