responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد نویسنده : الحسني، نبيل    جلد : 1  صفحه : 151

فكيف واجهت السيدة زينب عليها السلام هذه الاستجابة بعد استرعاء الانتباه إلى أنهم آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم؟

الأداة الثالثة: النافذة الانفعالية[173]

إن من البداهة بمكان أن تكون العقيلة زينب عليها الصلاة والسلام على مستوى عال من الفهم والعلم والحكمة، وهي التي أعدها جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووالدها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وأمها سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء عليها السلام؛ ومن ثم أشرف على إعدادها وتهيئتها سبطا الرحمة وإماما الهدى الحسن والحسين عليهما السلام حتى قال في حقها الإمام زين العابدين عليه السلام:

«فأنتِ بحمد الله عالمة غير معلمة وفهمة غير مفهمة»[174].


[173] تعرف النافذة الانفعالية: بأنها القدرة أو المهارة التي تساعد على فهم سمات انفعالات الجماعة؛ تتضمن الأمثلة على سمات انفعالات الجماعة، مستوى تنوع الانفعالات بين أعضائها؛ (أي التنوع العاطفي) ونسبة المشاعر الايجابية أو السلبية، والمشاعر الشكلية (أي الأكثر شيوعاً) الحاضرة في الجماعة؛ عرف التعبير (النافذة الانفعالية) للمرة الأولى عالم النفس الاجتماعي (جيفري سانشيز بوكس والمنظّر التنظيمي كوي هوي) وكما في ضبط فتحة الكاميرا لزيادة عمق المجال، تتضمن النافذة الانفعالية ضبط عمق المجال الفرد للتركيز ليس فقط على انفعالات شخص واحد ولكن أيضاً على انفعالات الآخرين في المجال البصري؛ الفرق بين الانفعالات على مستوى الفرد في مقابل الانفعالات على مستوى الجماعة تعتمد على الفرق بين المنظور التحاملي والشمولي؛ (ويكيبديا ــ انفعال جماعي).

[174] الاحتجاج للطبرسي: ج2، ص31؛ البحار للمجلسي: ج45، ص164؛ العوالم للبحراني: ص370؛ مستدرك سفينة البحار: ج4، ص315.

نام کتاب : دور الخطاب الديني في تغيير البنية الفكرية بين الإصلاح والإفساد نویسنده : الحسني، نبيل    جلد : 1  صفحه : 151
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست