الأمناء على الوحي أكثر من صاحب الرسالة صلى الله عليه وآله وسلم وهذا الشعور النابع من الأنا والجهل المركب لم تكن وليدة اليوم وإنما منذ عهد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.

فقد انبرى بعض الصحابة إلى الاجتهاد فيرى لنفسه رأياً فوق رأي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، بل ذهب آخر من الصحابة إلى تخوين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانتقاصه والشواهد على ذلك كثيرة نورد منها شاهدين:

الشاهد الأول: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينص على كفر أحد الصحابة وأبو بكر وعمر ينصان على إيمانه اجتهاداً فيخالفان أمره

قبل إيراد الشاهد نذكر القارئ الكريم بدلالة مصطلح الصحابي الذي مرّ بيانه سابقاً والذي ينحصر في رؤية النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولو مرة في عمره[119]، أو سمع منه بواسطة في زمانه وإن لم يره بعينه.

وعلى هذا التعريف يكون أفراد هذه الحادثة هم من صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهو كالآتي:

عن أنس بن مالك، قال:

(كان في عهد رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم رجل يعجبنا تعبده واجتهاده، وقد ذكرناه لرسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم باسمه

[119] تفسير القرطبي: ج4، ص171.