ولا ريب أن تلك المكونات قد أحاطت بها العقيلة زينب عليها السلام ومن ثم عملت على تحريكها في نفوس وعقول أهل الكوفة، ومن ثم حققت المكون الأول للاتجاه النفسي ــ من خلال خطابها ــ لأهل الكوفة.

المكون الثاني: المكون الوجداني الانفعالي

إن من البداهة بمكان أن تتفرد مأساة كربلاء على تاريخ الأمم السابقة واللاحقة من حيث غزارة العاطفة والوجدان، ومن ثم فإن المكون الثاني للاتجاه النفسي يكون هو الأبرز في تغيير الاتجاه نحو العترة النبوية عليهم السلام.

يقول الكندري في تعريف هذا الجانب: (يتمثل في النواحي العاطفية والانفعالية المرتبطة بالأشياء والأشخاص والأحداث المختلفة، ولقد أكدت معظم البحوث والدراسات التي أجريت حول المكونات العاطفية والانفعالية للاتجاه النفسي أنها تحدد عمق وشدة وكمية الانفعال الذي يصاحب سلوك الفرد نحو موضوع أو شخص أو شيء معين، ويتضح ذلك من غضب أو سرور الفرد عند مناقشته موضوع الاتجاه مع الآخرين)[239].

ويقول محمود فتحي عكاشة في بيان اهتمام المكون الانفعالي:

(بالنسبة للمكون الانفعالي يهتم بالجانب العاطفي لهذه الاعتقادات، كما يمثل مقدار الشعور الإيجابي أو السلبي للفرد نحو موضوع الاتجاه، فقد يختلف شخصان في الخصائص التي يعزوها كل منهما لموضوع الاتجاه، ولكن يمكن أن

[239] علم النفس الاجتماعي للكندري: ص298.