ما أخفاه الرواة من ليلة المبيت على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم - الحسني، نبيل

نام کتاب : ما أخفاه الرواة من ليلة المبيت على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم نویسنده : الحسني، نبيل جلد : 1 صفحه : 177

الإهداء	5
مقدمة اللجنة العلمية	7
المواجهة العاتية	7
مقدمة الكتاب	9
أولا: بين يدي القارئ الكريم	9
ثانياً: وفي الرجوع إلى أول من كتب تكمن المشكلة	11
ثالثاً: ما في هذا البحث هو من بركات كتاب السيدة خديجة صلوات الله وسلامه عليها	13
الفصل الأول	17
إخفاء الرواة لمحاولة إحباط خروج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من مكة في ليلة مبيت الإمام علي عليه السلام على فراشه	17
المبحث الأول	20
ليلة المبيت على فراش النبي كما يرويها الرواة وقد غيبت عنها الأحداث والحقائق	20
المبحث الثاني	27
من هو الرجل الذي أتى المشركين ليلة خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرهم أنه قد خرج فأخفاه الرواة وتكتموا عليه؟	27
المسألة الأولى: من علم بخروج النبي في هذه الليلة؟	30
المسألة الثانية: أنّ المتكلم خرج عليهم من الدار	32
المسألة الثالثة: أبو بكر جاء إلى دار النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة خروجه	34
المسألة الرابعة: لم يخرج أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وقت واحد	36
المسألة الخامسة: كيف علمت قريش بخروج أبي بكر؟!	40
أولا: إن الذين ينسجون الباطل هم أول الناس وقوعاً في شباكه	41
ثانيا: إن قريشاً قد علمت بخروجه لأنه هو الذي خرج عليهم من بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	42
المسألة السادسة: عمر بن الخطاب يقول: إن أبا بكر لحق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم عند خروجه	45
المبحث الثالث	46
ما هي العلة في مجيء أبي بكر إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ ولماذا يخبره الإمام علي عليه السلام بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خرج؟!	46
المسألة الأولى: العلة في مجيء أبي بكر إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليلة خروجه من مكة	46
المسألة الثانية: ما هي الحكمة في إخبار الإمام عليه السلام أبا بكر بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خرج؟	48
الفصل الثاني	53
إخفاء الرواة قيام النبي بتكسير صنم قريش ليلة مبيت الإمام علي عليه السلام على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم	53
المبحث الأول	58
إخفاء الرواة لتكسير صنم قريش بيد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و الإمام علي عليه السلام في هذه الليلة بشتى الصور	58
المسألة الأولى: ما يدل على أن عملية التكسير لصنم قريش الأكبر كانت ليلة خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مهاجرا وهي الليلة التي نام فيها علي عليه السلام على فراشه	61
أولاً: إن هذه الليلة وردت بلفظ صريح وبسند صحيح	63
ثانياً: إنّ طريقة الخروج لتكسير الأصنام كانت في الروايات على صيغة واحدة تفيد بمعنى واحد ودلالة واحدة	64
ثالثاً: تدخل الراوي في نص الرواية التي أخرجها النسائي	66
رابعاً: إنّ جميع الروايات نصت على أن الصنم الذي تم تكسيره كان من نحاس	67
خامساً: إنّ هذه الروايات قد أجمعت على طريقة واحدة في قلع الصنم من على سطح الكعبة	69
سادساً: إنّ عملية الانسحاب كانت على هيئة واحدة في الروايات	70
سابعاً: أجمعت الأحاديث على تكسير صنم قريش الأكبر	71
المسألة الثانية: كيف تمكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الجمع بين الخروج مهاجرا وتكسير الأصنام؟	73
المبحث الثاني	76
ما هي الحكمة في اجتماع تكسير الأصنام والمبيت على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في ليلة واحدة؟	76
المسألة الأولى:الملازمة بين التوحيد والنبوة والإمامة	76
المسألة الثانية: التلازم في تحقق الأثر الإرشادي بين عمل نبي الله إبراهيم عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تكسير الأصنام	78
المسألة الثالثة: التوحيد ينطلق من دار خديجة وإليه يرجع الموحدون	82
المبحث الثالث	83
أنفي تكسير الأصنام قبل الهجرة استنصاراً للوثنية أم تهميشاً لدور النبي صلى الله عليه وآله وسلم أم هي حرب للإمام علي عليه السلام؟!	83
الفصل الثالث	89
إخفاء الرواة لموقف الإمام علي عليه السلام عند سماعه قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: نم على فراشي، أكان القبول أم الرفض؟ وماذا نتج عن ذلك؟	89
المبحث الأول	93
لماذا أخفى الرواة موقف الإمام علي عليه السلام في قبوله أو رفضه لأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المبيت على فراشه	93
المبحث الثاني	106
شبهة ابن تيمية والحلبي في رد فضيلة الفداء، شبهة واهية ومخالفة للقرآن الكريم	106
المسألة الأولى: عرض الشبهة وبيانها وتعيين مرتكزاتها الواهية	106
المسألة الثانية: اتفاق أهل العلم بالحديث والسير على صدور حديث نزول الملائكة لحفظ الإمام علي عليه السلام في ليلة المبيت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبه يتضح كذب ابن تيمية	109
ألف: كيف حصل ابن تيمية على العلم باتفاق أهل العلم بالحديث والسير	109
باء: لم يقدم ابن تيمية القاعدة في تحديد أهل العلم	109
جيم: أين مواضع هذا الاتفاق الذي ادعاه ابن تيمية عند أهل العلم؟	110
دال: أي قسم من أهل العلم في هذه الأمة بتعدد فرقها علم بقولهم ابن تيمية	110
أولا: رواية أهل العلم بالحديث والسير في مدرسة العترة النبوية لنزول جبرائيل وميكائيل لحفظ علي عليه السلام ليلة المبيت	111
ثانياً: رواية أهل العلم بالحديث والسير من مدرسة الخلافة لنزول جبرائيل وميكائيل لحفظ الإمام علي عليه السلام ليلة مبيته على فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم	116
المبحث الثالث	121
اتفاق أهل العلم بالحديث والسير على ان علياً عليه السلام هو الذي شرى بنفسه فداء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنام في مكانه في دار خديجة عليها السلام	121
المسألة الأولى: ذكر بعض أسماء أهل العلم بالحديث الذين رووا نزول آية الشراء في علي عليه السلام	122
أولاً: رواية الشيخ الطوسي (المتوفى سنة 460 هـ)	122
ثانياً: رواية أحمد بن حنبل (المتوفى سنة 241 هـ)	122
ثالثاً: رواية الشيخ الصدوق (المتوفى سنة 381 هـ)	128
رابعاً: رواية الحاكم النيسابوري (المتوفى سنة 405هـ)	129
خامساً: رواية محمد بن مسعود العياشي (المتوفى سنة 310هـ)	130
سادساً: رواية الحافظ النسائي صاحب السنن (المتوفى سنة 303 هـ)	130
سابعاً: رواية الشيخ الطوسي رحمه الله (المتوفى 460 هـ)	130
ثامناً: رواية ابن شهر آشوب (المتوفى سنة 588 هـ)	130
تاسعاً: رواية الحافظ الهيثمي (المتوفى سنة 807هـ)	131
عاشراً: الحافظ الحسكاني (المتوفى في القرن الخامس الهجري)()	132
حادي عشر: الحافظ المقريزي (المتوفى سنة 845هـ)()	132
ثاني عشر: الحافظ ابن الأثير (المتوفى سنة 630هـ)()	132
ثالث عشر: الحافظ الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي (المتوفى سنة 568 هـ)()	132
رابع عشر: أبو العباس محي الدين الطبري المكي الشافعي (المتوفى سنة 694 هـ)()	132
خامس عشر: الحافظ ابن عساكر (المتوفى سنة 571هـ)()	132
المسألة الثانية: محاربة آية الشراء منذ القرن الأول للهجرة والى يومنا هذا	134
أولاً: بذل معاوية للآلاف من الدراهم لتحريف نزول الآية	139
ثانياً: تعمد ابن تيمية الكذب على العلماء والقراء في صرف الآية عن علي بن أبي طالب عليه السلام	141
ثالثا: منهج الألباني في دفع الآية عن علي عليه السلام	142
المبحث الرابع	143
الشبهة الحلبية ومخالفتها للقرآن والسنة	143
المسألة الأولى: رد شبهة، حصول الطمأنينة لعلي عليه السلام بقول الصادق له: لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم	144
المسألة الثانية: رد شبهة قول الحلبي: (فلم يكن فيه فداء بالنفس)	145
المسألة الثالثة: رد شبهة: (إنّ الآية المذكورة في سورة البقرة هي مدنية باتفاق)	149
المسألة الرابعة: رد شبهة: (إن الآية نزلت في صهيب)	152
المصادر	159
المحتويات	169
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية	174
في العتبة الحسينية المقدسة	174

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست