مستقصى مدارك القواعد - ملا حبيب الله الكاشاني

نام کتاب : مستقصى مدارك القواعد نویسنده : ملا حبيب الله الكاشاني جلد : 1 صفحه : 288

[المدخل]	2
كتاب الطّهارة	3
باب المياه	3
الأولى كل ماء طاهر الّا ما علم انه قذر	3
الثانية كل ماء بلغ قدر كر لم ينجسه شي‌ء	9
الثالثه كل ماء تغير طعما او لونا او ريحا وجب الاجتناب عنه	20
الرابعه كل شي‌ء يراه ماء المطر فقد طهر	23
الخامسة كلّ ماء له مادة فهو طاهر مطهر لا ينجسه شي‌ء و ان كان قليلا	27
السّادسه الأسآر كلها طاهرة ما عدا سؤر الكلب و الخنزير و الكافر	28
السابعه كل ماء مستعمل في رفع الحدث الاصغر طاهر مطهر	31
الثامنه كل حيوان ليس له نفس سائلة فلا ينجس بميتته الماء و ان كان قليلا	33
باب الوضوء	33
الأولى كل صلاة يجب لها الوضوء او بدله الا صلاة الميت	33
الثانية كل ما بدء اللّه به في الوضوء وجب الابتداء به	36
الثالثة كل من تيقن الطهارة و شك في طرو الحدث بني على طهارته فلا يعيدها	38
الرابعة كل من شك في الطهارة مع تيقنه بالحدث يجب عليه الوضوء	39
الخامسة كل من شك في شي‌ء من الوضوء و هو في حاله لم يصر الى حال اخرى وجب عليه الاتيان به	40
السّادسة اذا عسر جلدك الماء في الوضوء فحسبك	43
السابعة لا تكرار في المسح	44
باب الغسل	46
الأولى كلما التقى الختانان وجب الاغتسال و ان لم يحصل الانزال	46
الثانية كل غسل معه وضوء إلا غسل الجنابة	48
الثالثة كلّما اجتمعت اسباب متعددة للغسل أجزأ الغسل الواحد عنها	55
باب الحيض و الاستحاضة و النّفاس	61
الاولى كل دم ينقطع قبل اكمال الثلاثة او يتجاوز عن العثرة فليس بحيض	61
تتمة ربّما يستشكل في توصيف قوله فذلك اليوم و اليومان بقوله الذي رأته	65
الثانية كل ما تراه المرأة في ايام عادتها من الدم فهو حيض و ان لم يكن بصفته	65
الثّالثة كل دم امكن [يمكن جعله حيضا فهو حيض	67
تتميم قد صرح جماعة من الملتزمين بهذه القاعده بان المراد بالامكان هو الامكان الشرعي لا العقلى	82
الرابعة كل دم تراه الصغيره فليس بحيض و كذا ما تراه البالغة حدّ اليأس	83
الخامسة لا نفاس الا مع الدم	84
السّادسة الحائض و النفساء سواء في جميع الاحكام الا ما يستثنى	85
تتمة قال في ي يفترق الحيض و النفاس في الاقل قطعا	90
السّابعة يحرم على الحائض و النفساء كل ما يحرم على الجنب و لا عكس	91
تتميم انما قلنا و لا عكس لاختصاص الحائض و النفساء باحكام	94
باب التيمم	94
الأولى كل ما ينقض الوضوء ينقض التيمم و لا عكس	94
الثانية كل موضع حكمنا فيه بصحة التيمم و الصلاة لا يجب فيه قضائها مع وجود الماء	96
الثالثة يستباح بالتيمم كل ما يستباح بالطّهارة المائية	98
باب النجاسات	104
الأولى كل ذي نفس سائلة لا يؤكل لحمه فبوله و روثه و منيّه نجس و ان كانت عينه طاهره	104
الثانية كل ما يؤكل لحمه مما له نفس سائلة فكل شي‌ء منه طاهر الا دمه و منيه	104
الثالثة كل حيوان طاهر و ان لم يؤكل لحمه فجميع فضلاته طاهرة	107
تتمة	108
الرابعة كل حيوان طاهر الا الكلب و الخنزير و الكافر	108
الخامسة الدم كله نجس الا ما يستثنى	109
تتميم قال ابن ادريس الحلي في سرائره و جملة الامر و عقد الباب ان الدم على تسعة اقسام	111
السّادسة الكافر بجميع اصنافه نجس	111
السابعة الكلب بجميع اقسامه و اجزائه نجس	113
الثامنة كل حيوان نفس سائله فميتته بجميع اجزائها نجسة الا ما يستثنى	113
التّاسعة كل ما لم تحله الحيوة فهو طاهر	113
العاشرة كل ما ليس له نفس سائله فلا ينجس بالموت	115
الحادية عشر كل مسكر مائع بالأصالة فهو حرام نجس	115
الثانية عشرة المنيّ نجس كلّه	117
الثالثة عشرة كل ما كان كثيره نجسا فقليله نجس	117
الرابعة عشرة كل يابس ذكي	118
الخامسة عشره كل ما يشتري عن المسلمين او من سوقهم فلا يسئل عن طهارته و تذكيته	119
السادسة عشرة كل شي‌ء لم يعلم نجاسته فهو طاهر نظيف	120
كتاب الصّلاة	123
باب النوافل	123
الاولى كل النوافل ركعتان بتسليمة الا ما يستثنى	123
الثانية كل النوافل يجوز تركها الا ما وجب بالنذر و شبهه	125
الثالثة كل صلاة تقصر في السفر يسقط نافلتها	126
الرابعة لا تصلى شي‌ء من النوافل في وقت فريضة الا الرواتب	126
الخامسة الاصل في نافلة كل عبادة ان يكون في حكم فريضتها	127
السّادسة الاصل في هيئات المستحب ان يكون مسحبة	130
السّابعة لا قربة بالنوافل اذا اخرت بالفرائض	130
الثامنه كل النوافل النهارية يستحب الاخفات بقراءتها و الليلية الجهر بها	130
باب الاوقات	130
الأولى لا يصح شي‌ء من الصلوات قبل وقتها الا ما يستثنى	131
الثانية الافضل في كل صلاة تقديمها في اول وقتها الا ما يستثنى	131
الثالثة كل صلاة موقته فاتت في وقتها ففعلها خارجة قضاء لا يثبت الا بامر جديد	131
الرابعة لا ينقلب نوع من الصلوات بخروج الوقت الى نوع اخر الا صلاة الجمعة	132
الخامسة لكل صلاة فريضة وقت يفضل عنها و له اول و اخر	133
السّادسة كل مكلف دخل عليه وقت الصلاة وجبت عليه بحسب حاله و لا يجوز له تركها ما بقي الوقت الّا فيما يستثنى	134
تتمة استثنى ش في عده من هذه الكليّة مواضع	135
السابعة كل من شك في فعل الصلاة بعد أن خرج الوقت بنى على انه فعلها	136
الثامنة خمس صلوات يصلين على كل حال و في كل وقت	137
باب اشتراط الطهارة من الحدث و الخبث في الصلاة	140
الأولى لا صلاة الا بطهور	140
الثانية كل النجاسة مانعة من صحّة الصلاة الا ما يستثنى	142
الثالثة لا يصح الصلاة مع شي‌ء من الاحداث الا الاستحاضة	142
باب لباس المصلى	143
الأولى كل شي‌ء حرام اكله فالصلاة في وبره و شعره و جلده و بوله و روثه و كل شي‌ء منه فاسدة الا ما يستثنى	143
تتميم اذا شك في شعر مثلا هل هو مما يؤكل او مما لا يؤكل ففي جواز الصلاة فيه و عدمه اشكال	145
الثانية لا يجوز الصلاة في شي‌ء من الميتة الا ما يستثنى	146
الثالثه كل ما لا تجوز الصلاة فيه وحده فلا باس بالصلاة فيه اذا كان نجسا	146
الرابعة كلما كان مغصوبا فلا يجوز الصلاة فيه الا باذن المالك	147
باب مكان المصلي	147
الأولى يجوز الصلاة في كل مكان الّا ما يستثنى	147
الثّانيه كل المساجد يستحب الصلاة فيها الا ما يستثنى	148
الثالثه لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد	149
الرابعة كل النوافل في البيت افضل من المسجد	150
باب ما يسجد عليه	150
الأولى لا يجوز السجود الا على كل ما كان ارضا او ما اثبتته سوى ما يستثنى	150
الثانية كل شي‌ء يكون غذاء الانسان في مطعمه او مشربه او ملبسه فلا يجوز الصلاة عليه	151
تتمة قد يبيح الضرورة و التقية السجود على القطن و الكتان	151
الثالثة كلما كان نجسا فلا يجوز وضع الجبهة عليه في الصلاة	152
الثانية انما الاعمال بالنيات	156
الثالثة لكل امرء ما نوى	158
الرابعة نية المؤمن خير من عمله	160
الخامسة كل من عمل للنّاس كان ثوابه على الناس	168
السادسة النية في جميع العبادات يجب مقارنتها لها الا ما يستثنى	169
السابعة لا يجزئ النية في شي‌ء من الاعمال الا من المباشر عدا ما يستثنى	170
الثامنه لا يجتزي بالنية عن اللفظ مع القدرة عليه	170
التّاسعه انما يحسب للعبد من صلاته التي ابتداء في اولها	171
العاشره لا عدول في النية الا فيما يستثنى	172
الحادية عشره كل ما يضم الى نية القربه بما لا ينافى الاخلاص لا يقدح في صحة العبادة	172
باب الركن و الجزء و الشرط	172
الاولى كل ما يعتبر في صحة العبادة لا يخرج عن الشرطية و الجزئية	172
الثانيه اذا شك فيما ثبت اعتباره هل هو شرط او جزء فهو شرط	173
الثالثة كل ما ثبت شرطيته في شي‌ء لزم مصاحبته له الى اخره	174
الرابعة كل ما ثبت جزئيته لعبادة فالاصل فيه الركنيه	175
تتمة لو شك في كون الشي‌ء جزء ركنيا و عدم كونه جزء و بعبارة اخرى	176
الخامسة كل ما ثبت شرطيته و لكن شك في كونه شرطا علميا او شرطا واقعيا	176
باب تكبيرة الاحرام	178
الأولى لا صلاة بغير افتتاح	178
تتمة لو جعلنا اللام في التكبير للجنس فمقتضاه تحقق التحرم بمطلق التكبير	181
الثانية لا تكبيرة واجبة في الصلاة الا واحدة للإحرام في غير صلاة العيدين و الاموات	182
الثالثة كل تكبيرة مكررة قصد بها الافتتاح مفسد للصلاة اذا كانت زوجا و مصحح لها اذا كانت فردا	182
الثالثة لا قران بين السورتين في ركعة واحدة من الفريضة الا فيما يستثنى	184
الرابعة لا تعيين في السورة	184
الخامسة لا تبعيض في الحمد و لا في السورة الا فيما يستثنى	185
السّادسة لا يسقط الفاتحة مع بدلها في شي‌ء من الاحوال بخلاف السورة	185
السّابعة العدول جائز في كل السور ما لم يتجاوز النصف الا في التوحيد و الجحد	186
الثّامنة البسملة جزء من السور كلها الّا البراءة	186
التاسعة السنة في صلاة النّهار بالاخفات و في صلاة الليل بالاجهار	186
باب الركوع و السجود	187
الأولى الركوع في كل ركعة من كل صلاة مرة الّا في الآيات	187
الثانية لا يعفى عن زيادة الركوع و السجود الا في صلاة الجماعة	187
الثالثه السجود على سبعة اعظم	187
الرابعة لا صلاة لمن لم يصيب انفه ما يصيبه جبينه	188
باب التشهد	188
الاولى التشهد سنة و لا ينقض السنة الفريضة	188
الثانية لا صلاة الا و فيها تشهد اما مرة و اما مرتين	188
الثالثة لا يقبل صلاة الّا بالصلاة على النبي و اهل بيته	189
باب التسليم	189
الأولى تحليل الصلاة هو التسليم	189
الثانية لا يجب التسليم الا في اخر الصلاة و سجود السهو ورد التسليم	189
الثالثة التسليم قبل التكليم	190
الرابعة يبدأ القليل الكثير بالسلام	190
الخامسة ثلاثة لا يسلّمون الماشي مع الجنازة و الماشي الى الجمعه و في بيت حمام	190
السّادسة ثلاثة عشر لا يسلم عليهم	190
باب مندوبات الصّلاة و مكروهاتها	191
الأولى في كل صلاة قنوت واحد الا فيما يستثنى	191
الثانية لا قنوت الا قبل الركوع الا فيما يستثنى	191
الثالثة افضل الصلاة ما طال قنوتها	192
الرابعة كلما كلمت اللّه به في صلاة الفريضة فلا باس	192
الخامسة لا حصر للتعقيب	192
السادسة لا صلاة لحاقن و لا لحاقنة	192
السابعة انما يقبل من الصلاة ما اقبل العبد عليه	193
الثامنة كل سهو في الصلاة يطرح منها غير ان اللّه يتم بالنوافل	193
باب قضاء الصّلاة	193
الأولى القضاء بامر جديد	193
الثانية من فاتته فريضة فليقضها اذا ذكرها فذلك وقتها	194
الثالثة اقض ما فات كما فات	194
الرابعة كلما غلب اللّه عليه فاللّه اولى بالعذر	195
الخامسة يجب قضاء جميع الفرائض على المستكمل الشرائط الا ما يستثنى	196
السّادسة الفائته تقتضى في كل وقت من اوقات الليل و النّهار	196
السابعة لا قضاء افضل من الاداء الا قضاء صلاة الليل	196
باب الخلل	197
الاولى الاصل في كل زيادة و نقيصة في العبادة بطلانها به	197
الثانية كل شي‌ء شك فيه مما قد جاوزه و دخل في غيره فليمض عليه	199
الثالثه متى ما شككت فابن على اليقين	205
الرابعة كلّما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل على الاكثر فاذا انصرفت فاتم ما ظننت انك نقصت	206
الخامسة كلما شككت فيه بعد ما تفرغ من صلاتك فامض و لا تعد	206
السّادسة ما اعاد الصلاة فقيه يحتال لها و يدبرها حتى لا يعيدها	206
السابعه لا تعاد الصلاة الا من خمسة	207
الثامنه تسجد سجدتي السهو في كل زيادة تدخل عليك او نقصان	208
التّاسعه ايّما رجل ركب امرا بجهالة فلا شي‌ء عليه	209
العاشرة لا خير في عبادة لا فقه فيها	216
الحادية عشرة يقطع الصلاة كل ما يبطل الطهارة	216
خاتمة و فيها قاعدة لا تبطلوا اعمالكم	218
كتاب الزكاة و الخمس	219
و فيه قواعد	219
الأولى لا زكاة الا في تسعة	219
الثانية كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	221
الثالثة لا يفرق بين مجتمع و لا يجمع بين متفرق	222
الرابعة كل شي‌ء جز عليك المال فزكّه و كل شي‌ء ورثته او وهب لك فاستقبل به	223
الخامسة كلّ ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة	224
السّادسة كل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شي‌ء	224
السابعة لا زكاة فيما لم يبلغ النّصاب	224
الثامنه كل ما عملت به فعليك فيه الزكاة اذا حال عليه الحول	224
التاسعة انما الصدقه على السائمة المرسلة في مرحها عامها	225
العاشرة كل ما سقى سيحا او بعلا او من نهرا و عين او سماء ففيه العشر	225
الحادية عشرة ايّما رجل كان له حرث او ثمره فصدقها فليس عليه فيه شي‌ء	225
الثانية عشرة كل عمل عمله النّاصب في حال ضلاله او حال نصيه ثم من اللّه عليه و عرفه هذا الامر فانه يوجر عليه و يكتب له الا الزكاة	226
الثالثة عشرة ان الصدقة لا تحل الا في دين موجع او عزم مفظع او فقر مدفع	226
الرابعة عشرة ملعون كل مال لا يزكى	226
الخامسة عشرة لا تحل الصدقة لغني	227
السادسة عشرة خمسة لا يعطون من الزكاة شيئا الاب و الام و الولد و المملوك و المرأة	227
السّابعة عشرة لا تحل الصدقة لولد العباس و لا لنظرائهم من بني هاشم	227
الثامنة عشرة الفطرة واجبة على كل من يعول	227
التاسعة عشرة لا فطرة على من اخذ الزكاة	227
العشرون لا زكاة على يتيم	228
الواحدة و العشرون صدقة الفطرة على كل صغير و كبير	228
الثّانية و العشرون الفطرة على كل قوم مما يغذون عيالهم من لبن او زبيب او غيره	228
الثالثه و العشرون من اشترى شيئا من الخمس لم يعذره اللّه اشترى ما لا يحل له	228
الرابعة و العشرون ليس الخمس الا في الغنائم خاصة	228
الخامسة و العشرون كل ما كان ركازا ففيه الخمس	229
السّادسة و العشرون الخمس بعد المئونة	229
السّابعة و العشرون على كل امرء غنم او اكتسب الخمس	230
الثامنة و العشرون ايّما ذمّي اشترى من مسلم ارضا فان عليه الخمس	230
التاسعة و العشرون الأنفال كلها للإمام خاصة	230
خاتمة و فيها قواعد	231
الأولى كلما فرض اللّه عليك فاعلانه افضل من اسراره و كلما كان تطوعا فاسراره افضل من اعلانه	231
الثانية لا خير في القول الا مع الفعل و لا في الصدقة الا مع النيّة	231
الثالثه لا صدقة و ذو رحم محتاج	231
كتاب الصوم	231
و فيه قواعد	231
الأولى لا صيام لمن لم يبيّت من الليل	231
الثانية كل صوم لا يتعين زمانه فلا بد فيه من نية التعيين	232
الثالثة لا يفسد صوما شي‌ء من المفطرات نسيانا	233
الرابعة كل سفر يجب فيه التقصير في الصلاة يجب فيه الافطار	233
الخامسة لا صيام في السفر	234
السادسة كل من افطر ممن وجب عليه الصوم مستحلا فهو مرتد	235
السابعة كل من افسد صومه ممن وجب عليه فعليه قضائه	235
الثامنة كل موضع يجب فيه كفارة عتق رقبة فانه يجزئ اي رقبة كانت الا في قتل الخطاء فانه لا يجزى الا المؤمنه	235
التاسعة كل من يقضى صوما غير معين فهو مخير في الافطار الى الزوال	236
العاشره كل من عليه صوم واجب فلا يجوز له التطوع بالصوم	236
الحادية عشرة كل صوم يشترط فيه التتابع ان افطر في خلاله لعذر بنى و ان كان لعذر استانف	237
الثانية عشره كل من عليه شهران متتابعان اجزأه ان يتابع بين شهر و يوم من اخر	237
الثالثة عشرة كلّ من عليه شهر متتابع اجزأه تتابع خمسة عشر يوما	237
الرابعة عشره كل صوم يفرق إلا ثلثة ايام في كفّارة اليمين	238
الخامسة عشرة يستحب صوم ثلاثة ايام من كل شهر	238
السادسة عشرة الصوم جنّة من النّار	239
السّابعة عشرة صوم النذر، نذر المعصية حرام	239
التاسعه عشره المرأة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها و العبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده و الضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه	239
العشرون ان رسول اللّه6نهى عن صيام ستة ايّام يوم الفطر و يوم الشك و يوم النحر و ايام التشريق	239
خاتمة في الاعتكاف	239
الأولى لا اعتكاف الا بالصوم	239
الثانيه لا يكون الاعتكاف في أقلّ من ثلاثة ايام	240
الثالثة لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جمع فيه بني او وصي بني	240
الرابعة كل ما يفسد الصوم يفسد الاعتكاف	241
كتاب الحج و العمرة	241
باب وجوبهما و شرائطه	241
الأولى الحج فرض على كل مكلف مستطيع	241
الثانية العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع	242
الثالثه ان اللّه عز و جل فرض الحج على اهل الجدة في كل عام	242
باب انواع الحج	243
الأولى الحج ثلاثة اصناف حج مفرد و قران و تمتع بالعمرة الى الحج	243
الثانية كل من بعد عن مكة ثمانية و اربعين ميلا فعليه التمتع و كل من كان من حاضريها من دون ذلك فعليه القران او الافراد	243
الثّالثة المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الى الحج الى سنتين فاذا جاوز سنتين كان قاطنا و ليس له ان يتمتع	244
الرابعة لا يكون قران الا بسياق الهدي	244
باب المواقيت	244
الأولى الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول اللّه6لا ينبغي لحاج و لا لمعتمر ان يحرم قبلها و لا بعدها	244
الثانية ليس لحاج ان يتجاوز الميقات الا محرما	245
الثالثه كل من مر بميقات وحب عليه الاحرام منه و ان كان من غير اهله	245
الرابعة كل من كان منزله دون الميقات فميقاته منزله فصل هذا ذكره الاصحاب من غير خلاف بينهم	245
باب الاحرام	245
الأولى ان اللّه جعل الاحرام مكان القربان	246
الثانيه السنة في الاحرام تقليم الاظفار و اخذ الشارب و حلق العانه	246
الثالثه يجوز الاحرام في كل من الليل و النهار	246
الرابعة لا يكون الاحرام الا في دبر صلاة مكتوبة او نافلة	246
الخامسة مقدمات الاحرام كلها مسحبة	246
السادسة كل ثوب تصلى فيه فلا باس ان تحرم فيه	246
السابعة المرأة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير و القفازين	247
الثامنة لا تستحلن شيئا من الصيد و انت حرام و لا و انت حلال في الحرم و لا تدلّت عليه محلا و لا محرما فيصطاده و لا تشر اليه	247
التّاسعة كل طير يكون في الاجام يبيض في البر و يفرخ في البر	248
العاشره ليس للمحرم ان يتزوج و لا يزوج و ان تزوج او زوج محلا فتزويجه باطل	248
الحادية عشرة لا تمس شيئا من الطيب و لا من الدهن في احرامك و اتق الطيب في طعامك و امسك على انفسك من الرائحة الطيبه و لا تمسك عليه من الرائحة المنتنه	248
الثانية عشرة كل ما يخاف المحرم على نفسه من السباع و الحيات و غيرها فليقتله و ان لم يردك فلا ترده	248
الثالثة عشرة كل شي‌ء ينبت في الحرم فهو حرام على الناس اجمعين الا ما انبته انت و غرسة	249
الرابعة عشره كل موضع حكمنا يبطلان العقد في المحرم يفرق بينهما بغير طلقه	249
باب الطواف و السعي و التقصير	249
الأولى كل طواف ركن الا طواف النساء	249
الثانية كل محرم يلزمه طواف النساء رجلا كان او امرأة او صبيا او خصيا الا العمرة المتمتع بها	250
الثالثة لا باس ان يقضى المناسك كلها على غير وضوء الا الطواف بالبيت و الوضوء افضل	251
الرّابعة لا قران بين اسبوعين في فريضة و نافلة	251
الخامسة لا يطوف بالبيت عريان	252
السّادسة لا تكرار في اسبوع السعي الا فيما لو زاد سهوا	252
السّابعة لا تطوف و لا تسعى الا بوضوء	252
الثامنة اذا قصر بعد سعي العمرة حل له كل ما حرم عليه بالاحرام	252
التاسعة كل موضع يجب فيه التقصير يتخير فيه بينه و بين الحلق الا في عمرة التمتع و المرأة	253
العاشرة لا يطوف المعتمر بالبيت بعد طواف الفريضة حتى يقصر	253
باب الوقوفين	253
الأولى كل من الموقفين ركن يبطل الحج بتركه عمدا و لا يبطل سهوا	253
الثانية كل اقسام الوقوفين يجزأ الا الاضطراري الواحد	254
الثالثة كل من فاته الموقفان جميعا بطل حجه و ان كان ناسيا	255
الرابعة على كل من افاض من المشعر قبل الفجر شاة الا المرأة و الخائف	255
الخامسة على كل من افاض من عرفه قبل الغروب عامدا و لم يعد بدنة	255
باب مناسك منى	255
الأولى لا ترم الجمار الا و انت على طهر	255
الثانية لا ترمى الجمار الا بالحصى	256
الثالثة حصى الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك	256
الرابعة لا تاخذ من حصى الجمار	256
الخامسة ان مكة كلها منحر	256
السادسة لا هدي على غير المتمتع	256
السّابعة الثنية من الابل و الثنية من البقر و الثنيه من المعز و الجذعه من الضّأن	257
الثامنة صدقة رغيف خير من نسك مهزولة	257
التاسعة لا يضحى الا بما قد عرّف به	258
العاشرة تجزئ البقرة او البدنه في الامصار عن سبعة و لا تجرى بمنى الا عن واحد	258
الحادية عشرة لا يضحى بالعرجاء بيّن عوجها و لا بالعجفاء و لا بالجرباء و لا بالجدعاء و لا بالعضباء	258
الثانية عشرة النحر في اللبه و الذبح في الحلق	258
الثالثة عشرة الاضحى بمنى اربعة ايام اولها يوم النحر و في الامصار ثلثه	259
الرابعة عشرة الاضحية واجبة على من وجد من صغير او كبير و هي سنة	259
الخامسة عشرة يجزئه في الاضحية هدية	259
السادسة عشرة انما جعل اللّه هذا الاضحى لتشبع مساكينهم من اللحم فاطعموهم	259
السابعة عشرة لا يضحى عمن في البطن	259
الثامنة عشرة لا يضحي بشي‌ء من الدواجر	260
التاسعة عشرة استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم على الصراط	260
العشرون اذا حلق الرجل بعد ان رمى و ذبح يتحلل من كل حرمه الاحرام الا من النساء و الطيب و الصيد فاذا طاف و سعى حل له الطيب فاذا طاف طواف النساء حللن له	260
باب العود إلى مكة للطوافين و السعي	261
الأولى لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت	261
الثانية المفرد و القارن ليسا بسواء موسّع عليهما	261
الثالثه كل ما علم في طواف العمرة و سيها؟؟؟ من الواجبات و المندوبات يجزى في طواف الحج و سعيه	261
باب العود من مكة إلى منى	261
الأولى اذا فرغت من طوافك للحج و طواف النساء	261
الثانية ان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير منى	262
الثالثة لا يكون رمي الجمار الا أيّام التشريق	262
خاتمة	263
الاولى لكل شهر عمرة	263
الثانية العمرة في كل سنة مرّة	263
الثالثه يعتمر فيها احب من الشهور	263
الرابعة افضل العمرة عمرة رجب	263
الخامسة لا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	264
كتاب الجهاد	264
و فيه قواعد	264
الأولى الخير كله في السّيف و تحت ظل السّيف و لا يقيم النّاس الا السيف و السيوف مقاليد الجنة و النار	264
الثانية الجهاد افضل الاشياء بعد الفرائض	264
الثالثه كتب اللّه الجهاد على الرجال و النساء فجهاد الرجل بذل ماله و نفسه حتى يقتل في سبيل اللّه	265
الرابعة لا جهاد الا باذن الامام المعصوم ع	265
الخامسة ان رسول اللّه6نهى عن قتل النساء و الولدان في دار الحرب	266
السّادسة لا ينبغي للمسلمين ان يعذروا و لا يأمروا بالعذر و لا يقاتلوا مع الذين عذروا	266
السابعة كل اسير يؤخذ و الحرب قائمة فانه يقتل الا ان يسلم	267
الثامنة كل اسير يؤخذ و قد وضعت الْحَرْبُ أَوْزٰارَهٰا فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم بارسالهم و ان شاء اخذ منهم الهذاء و ان شاء استرقهم	267
التاسعة ليس لأهل العدل ان يتبعوا مديرا و لا يقتلوا اسيرا و لا يجهزوا على جريح	267
العاشرة اطعام الاسير حق على من اسره و ان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي ان يطعم و يسقى و يرفق به كافرا كان او غيره	268
الحاديه عشرة لا يقتل الرسل و لا الرهن	269
الثانيه عشرة ايما عبد خرج إلينا قبل مولاه فهو حرّ و أيّما عبد خرج إلينا بعد مولاه فهو عبد	269
الثالثة عشرة جرت السنة ان لا يؤخذ الجزية من المعتوه و لا من المغلوب عليه	269
الرابعة عشرة لا جزية على العبد	269
الخامسة عشرة لا تقدير في الجزية	269
السّادسة عشرة ان رسول اللّه قبل الجزية من اهل الذمة	270
السّابعة عشرة لا تعرب بعد الهجرة و لا هجرة بعد الفتح	270
الثامنة عشرة اذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله كما اصابك فدمه في عنقي	270
التاسعة عشرة للراجل سهم و للفارس سهمان	270
العشرون كل ارض فتحت عنوة و كانت محياة فهي للمسلمين كافة	271
الواحدة و العشرون كل ارض فتحت صلحا بالجزية فهي لأهلها	271
الثانية و العشرون كل ارض اسلم اهلها طوعا فهي لهم و لا شي‌ء عليهم سوى الزكاة في حاصلها	271
الثالثة و العشرون كل ارض ترك اهلها عمارتها فللإمام تسليمها الى من يعمرها و عليه طسقها لأربابها	271
الرابعة و العشرون كل ارض موات سبق اليها سابق و احياها فهو احق بها و ان كان لها مالك معروف فعليه طسقها	271
خاتمة في المرابطة و فيها قواعد	271
الأولى ان الخير كل الخير معقود في نواصي الخيل الى يوم القيمه	271
الثانية الرباط ثلثه ايام و اكثره اربعون يوما فاذا كان ذلك فهو جهاد	272
الثالثه الرباط في هذه الازمنة هو انتظار الصلاة بعد الصلاة	272
كتاب الامر بالمعروف و النهي عن المنكر	272
و فيه قواعد	272
الأولى لا دين لمن لا ينهى عن المنكر	272
الثانية لا يأمر بالمعروف و لا ينهى عن المنكر من لا يعرفهما مع تجويزه التأثير و المأمن من الضرر	272
الثالثه انما يؤمر بالمعروف و ينهى عن المنكر مؤمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط او سيف فلا	273
الرابعة من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه و من غاب عن امر فرضية كان كمن شهده	273
الخامسة ادنى الانكار ان تلقى اهل المعاصي بوجوه مكفهرّة	273
السّادسة لا دين لمن دان بطاعة من عصى اللّه و لا دين لمن دان بفرية باطل على اللّه و لا دين لمن دان بجحود شي‌ء من ايات اللّه	274
السابعة ان اللّه فوّض الى المؤمن كل شي‌ء الإذلال نفسه	274
خاتمة	274
الأولى كلما كان للنبي و الامام فيه الولاية فللفقيه الجامع للشرائط أيضا ذلك الا ما اخرجه الدليل	274
الثّانية كل رحم توصل	279
الثالثة كل ما توعد الشرع عليه فهو كبيرة	281
الرابعة الضرورات تبيح المحظورات	281
الخامسة ما لا يدرك كله لا يترك كله	282

نام کتاب : مستقصى مدارك القواعد نویسنده : ملا حبيب الله الكاشاني جلد : 1 صفحه : 288

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست