مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
العتبة الحسینیة المقدسة
العتبة العباسية المقدسة
مجمع جهانی اهل بیت
أبو معاش-سعيد
آل سيف-فوزي
اراکی-محسن
التبريزي-الميرزا جواد
السيفي المازندراني-علي أكبر
الشهرستاني-السيدعلي
الفياض-محمداسحاق
قاسم-عیسیاحمد
كاشف الغطاء-احمد
الكوراني العاملي-علي
المحسني-محمدآصف
الهاشمي-السیدمحمود
ایزدی-خزائلی
پزشکی
حکمت
موقت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
نام کتاب :
اللطائف الالهية فى شرح مختارات من الحكم العطايية
نویسنده :
الكيالي، عاصم إبراهيم
جلد :
1
صفحه :
209
تقديم
3
المقدمة
5
التصوف الإسلامي
7
غاية وجود الإنسان
10
الإنسان و معرفة الله
11
أول واجب على كل مسلم مكلف
11
المعرفة أو الإيمان أو العلم بالله تعالى القولي(التقليدي)، و النظري(الاستدلالي)، و الشهودي(اليقيني العياني)
11
العلم الوهبي أو العلم اللدني
12
علم الشريعة و علم الحقيقة
14
حقيقة الإنسان الخليفة الملكية و الملكوتية و الجبروتية
16
مبدأ الدين الإسلامي و وسطه و كماله؛ الإسلام و الإيمان و الإحسان
17
حد التصوف أو تعريفه
19
التصوف عند ابن عربي
20
التصوف عند حجة الإسلام الغزالي
20
اشتقاق كلمة التصوف أو علم التصوف
21
استمداد علم التصوف
21
حكم الشارع في التصوف أو حكمه شرعا
22
نسبة علم التصوف من سائر العلوم الشرعية
22
تعريف ببعض الطرق الصوفية
25
وجوب معرفة الله تعالى على كل مكلف
27
السعادة الإنسانية الحسية و المعنوية
27
غاية خلق الخلق
27
معرفة الإنسان لربه تعالى
28
معرفة الله تعالى أول الواجبات على المسلم المكلف
28
استناد معرفة الله تعالى إلى النظر و الاستدلال العقليين
30
دليل معرفة الله تعالى الإجمالي و التفصيلي
30
موقع الإيمان من الظن و الوهم و الشك و من الجزم غير المطابق للواقع و من التقليد
31
المراد بمعرفة الله تعالى
32
خلاصة لما تقدم
32
وقفة اعتبار
33
مبدأ الدين الإسلامي و وسطه و كماله الإسلام و الإيمان و الإحسان
34
انقسام الإسلام و الإيمان و الإحسان
35
و الإحسان أعلى درجات الدين الإسلامي
36
القواطع عن طريق الله تعالى
39
اللطائف الإلهية في شرح مختارات من الحكم العطائية
43
الحكمة الأولى من علامات الاعتماد على العمل
45
الحكمة الثانية«إرادتك التجريد مع إقامة الله إياك في الأسباب من الشهوة الخفية، و إرادتك الأسباب مع إقامة الله إياك في التجريد انحطاط عن الهمة العلية»
47
الحكمة الثالثة في عزلة
48
الحكمة الرابعة:«ادفن وجودك في أرض الخمول، فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه»
53
الحكمة الخامسة:«اجتهادك فيما ضمن لك و تقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك»
54
الحكمة السادسة:«الأعمال صور قائمة، و أرواحها وجود سر الإخلاص فيها»
55
الحكمة السابعة«إحالتك الأعمال على وجود الفراغ من رعونات النفس»
56
الحكمة الثامنة:«لا تستغرب وقوع الأكدار، ما دمت في هذه الدار، فإنها ما أبرزت إلا ما هو مستحق وصفها و واجب نعتها»
57
الحكمة التاسعة:«ما توقف مطلب أنت طالبه بربك، و لا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك»
58
الحكمة العاشرة:«تشوفك إلى ما بطن فيك من العيوب، خير لك من تشوفك إلى ما حجب عنك من الغيوب»
59
الحكمة الحادية عشرة:«اخرج من أوصاف بشريتك، عن كل وصف مناقض لعبوديتك، لتكون لنداء الحق مجيبا، و من حضرته قريبا»
60
الحكمة الثانية عشرة:«لا تصحب من لا ينهضك حاله، و لا يدلك على الله مقاله»
62
الحكمة الثالثة عشرة:«من علامات موت القلب عدم الحزن على ما فاتك من الموافقات، و ترك الندم على ما فعلت من وجود الزلات»
63
الحكمة الرابعة عشرة:«ما بسقت أغصان ذل إلا على بذر طمع»
65
الحكمة الخامسة عشرة«من رأيته مجيبا عن كل ما سئل، و معبرا عن كل ما شهد، و ذاكرا كل ما علم، فاستدل بذلك على وجود جهله»
66
الحكمة السادسة عشرة«إن أردت أن يكون لك عز لا يفنى، فلا تستعزن بعز يفنى»
68
الحكمة السابعة عشرة:«متى أعطاك أشهدك بره، و متى منعك أشهدك قهره، فهو في كل ذلك متعرف إليك، و مقبل بوجود لطفه عليك»
70
الحكمة الثامنة عشرة«نعمتان ما خرج موجود عنهما، و لا بد لكل مكون منهما: نعمة الإيجاد، و نعمة الإمداد»
71
الحكمة التاسعة عشرة«لا يخاف عليك أن تلتبس الطرق عليك، و إنما يخاف عليك من غلبة الهوى عليك»
72
الحكمة العشرون:«أمرك في هذه الدار بالنظر في مكوناته و سيكشف لك في تلك الدار عن كمال ذاته»
73
الحكمة الواحدة و العشرون:«لما علم الحق منك وجود الملل لون لك الطاعات، و علم ما فيك من وجود الشره فحجرها عليك في بعض الأوقات، ليكون همك إقامة الصلاة لا وجود الصلاة، فما كل مصل مقيم»
75
الحكمة الثانية و العشرون
77
الحكمة الثالثة و العشرون:«استشرافك أن يعلم الخلق بخصوصيتك، دليل على عدم صدقك في عبوديتك
78
الحكمة الرابعة و العشرون:«إذا علمت أن الشيطان لا يغفل عنك، فلا تغفل أنت عمن ناصيتك بيده»
80
الحكمة الخامسة و العشرون:«لا تنفعه طاعتك، و لا تضره معصيتك، و إنما أمرك بهذه، و نهاك عن هذه، لما يعود عليك»
82
الحكمة السادسة و العشرون:«خير العلم ما كانت الخشية معه. العلم إن قارنته الخشية فلك، و إلا فعليك»
83
الحكمة السابعة و العشرون:«من أثبت لنفسه تواضعا فهو المتكبر حقا، إذ ليس التواضع إلا عن رفعة، فمتى أثبت لنفسك رفعة فأنت المتكبر حقا»
85
الحكمة الثامنة و العشرون:«دل بوجود آثاره على وجود أسمائه
86
الحكمة التاسعة و العشرون:«جعلك في العالم المتوسط بين ملكه و ملكوته ليعلمك جلالة قدرك بين مخلوقاته، و أنك جوهرة تنطوي عليك أصداف مكوناته»
89
الحكمة الثلاثون:«الخذلان كل الخذلان أن تتفرغ من الشواغل ثم لا تتوجه إليه، و تقل عوائقك ثم لا ترحل إليه»
91
الحكم العطائية الكبرى
93
الحكم العطائية الصغرى
115
المناجاة الإلهية
121
مكاتبات ابن عطاء الله السكندري إلى بعض إخوانه و مريديه
127
1 - إن البدايات، مجلات النهايات
129
2 - إن الله واحد في منته
129
3 - جعلت قرة عيني في الصلاة
130
4 - انقسام الناس في ورود المنن
131
5 - الاستسلام إلى الله، و التضرع إليه، و حسن الظن به، و تجديد التوبة إليه
132
فهرس بشرح المصطلحات الصوفية عند الشيخ ابن عطاء الله السكندري كما وردت في الحكم
(أ)
137
الآثار(أثر)
137
الآخرة
137
الآمال(الأمل)
138
أثر - الآثار
138
الأحدية
138
الإحسان
138
الأحوال(الحال)
139
الإخلاص
139
الأدب
139
أذكار(الذكر)
140
أرواح الروح
140
الأزل
140
الاستعداد
141
الاستقامة
141
أسماء الله تعالى
141
الإشارة
142
الأغيار(غير)
142
الافتقار(أو الفقر)
142
الأقدار(القدر)
143
الأكدار
143
الأكوان(كون)
143
الله
144
الألوهية
144
الأمل - الآمال
144
الإنزال
144
الأنس
145
الأنوار(نور)
145
أنوار التوجه
145
أنوار المواجهة
145
الأوراد
146
الأوقات(الوقت)
146
الأولياء(الولي)
147
(ب)
147
الباطن و الظاهر - الظاهر و الباطن
147
البدايات
147
بساط - بسط
148
البسط
148
بسط(بساط)
148
البشرية
149
البصيرة
149
البلاء
149
(ت)
150
التجريد
150
التجلي
150
التحقق أو التحقيق
150
التعبير(العبارة)
151
التكبر
151
التلوين
151
التمكين - المكنة
151
التواضع
151
التوبة
152
(ج)
152
الجذب(الجذبة)
152
الجذبة - الجذب
153
الجنابة
153
جند القلب
153
جند النفس
153
الجنة
154
(ح)
154
الحادث(أو الحدث أو الحوادث)
154
الحال - الأحوال
154
الحجاب
154
حد - الحدود
155
الحدث - الحادث
155
الحدود(حد)
155
الحضرة
155
الحضور
156
الحق
156
حق البصيرة
157
الحقيقة
157
الحكماء(الحكيم)
158
الحكيم - الحكماء
158
الحوادث - الحادث
158
الحياء
158
(خ)
159
الخاصة(الخواص)
159
الخدمة
159
الخذلان
159
الخشية
159
الخصوص - الخصوصية الخصوصية(أو الخصوص)
160
الخواص - الخاصة الخوف
160
(د)
160
الدقائق(دقة)
160
دقة - الدقائق
161
(ذ)
161
الذات
161
الذكر - أذكار
161
الذنب(الذنوب)
161
الذنوب - الذنب
162
(ر)
162
الراحل - الراحلون الراحلون(الراحل)
162
الرب
162
الربوبية
162
الرجاء
163
الروح - أرواح
163
الرياء
163
(ز)
164
الزهد
164
(س)
164
السائر - السائرون
164
السائرون(السائر)
164
السالك
165
السحاب - السحب سحابة - السحب السحب(أو السحاب)(أو سحابة)
165
السر - السريرة السريرة(السر)
165
(ش)
166
شعاع البصيرة
166
الشكر
166
شمس - شموس شموس(شمس)
167
الشهود
168
الشواغل
168
الشوق
168
شيء
168
الشيطان
169
6
170
الصحبة
170
الصدق
170
صفات الله(الصفة)
170
الصفة - صفات الله
171
الصلاة
171
الصور
171
الصوم
172
(ط)
172
الطمع
172
الطهارة
172
الطي
173
(ظ)
173
الظاهر و الباطن
173
ظاهر الممكنات - الظواهر
174
الظلم - الظلمة الظلمة(الظلم)
174
الظن
175
الظهور
175
الظواهر(ظاهر الممكنات)
176
(ع)
176
العارض - العوارض
176
عارف - العارفون العارفون(عارف)
176
العاقل
176
العبارة - التعبير
176
العبودية
176
العدم
177
العذاب
178
العزلة
178
العطاء
178
العلة - العلل العلل(العلة)
178
العناية
179
العوائق
179
العوارض(العارض)
179
العيان
180
العيب - العيوب
180
العين - عين البصيرة عين البصيرة(العين)
180
العيوب(العيب)
180
(غ)
181
الغفلة
181
الغيب - الغيوب
181
الغيبة
181
غير - الأغيار
181
الغيوب(الغيب)
181
(ف)
182
الفقر - الافتقار
182
الفاقة - الفاقات الفاقات(الفاقة)
182
الفكر(الفكرة)
182
الفكرة - الفكر
183
الفناء
183
(ق)
183
القبض
183
القدر - الأقدار
183
القدم
183
القرب
184
القلب
185
القهر
185
(ك)
185
الكرامة
185
الكريم
186
الكشف
186
كون - الأكوان
187
(ل)
187
اللطف
187
(م)
187
محب - المحبون
187
المحبة
187
المحبون(محب)
187
محقق - المحققون المحققون(محقق)
188
المدد
188
المرآة
189
المريد
189
المشيئة
189
المصافاة
190
المعارف(المعرفة)
190
المعرفة - المعارف
191
المعصية
191
مقام - المقامات المقامات(مقام)
191
المكنة(التمكين)
192
المكون
192
الملك
193
الملكوت
193
المناجاة
193
المنن(منة)
193
منة - المنن
194
(ن)
194
النعم(النعمة)
194
النعمة - النعم النعيم
194
النفس
194
النهايات
195
نور - الأنوار
195
(ه)
195
الهاتف - هواتف
195
الهمة
195
الهوى
196
هواتف(الهاتف)
196
(و)
196
الوارد
196
الواصل - الواصلون الواصلون(الواصل)
196
الوجد
197
الوجه
197
الوجود
197
الوصف(وصف ذاتي للحق وصف ذاتي للخلق)
198
الوصول
199
الوقت - الأوقات
199
الولي - الأولياء
199
الوهم
199
(ي)
199
اليقظة
199
اليقين
200
فهرس الحكم العطائية مرتبا على الموضوعات في ثلاثين بابا
خاتمة فى أسماء شرح الحكم
204
فهرس المحتويات
207
نام کتاب :
اللطائف الالهية فى شرح مختارات من الحكم العطايية
نویسنده :
الكيالي، عاصم إبراهيم
جلد :
1
صفحه :
209
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
««اول
«قبلی
جلد :
1
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir