حانت مني التفاتة، فإذا عينا رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) تهريقان بالدموع. فقلت: يا نبي اللّه، بأبي أنت و أمي مالك؟. قال: أتاني جبرئيل فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا.

فقلت: هذا!. فقال: نعم، و أتاني بتربة من تربته حمراء.

و قد دمجنا روايتين بنفس المضمون مع بعضهما.

116- لماذا لم ترضع فاطمة الحسين (عليه السلام):

(مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب، ج 3 ص 209 ط نجف) عن أبي المفضل بن خير بإسناده، أنه اعتلّت فاطمة (عليها السلام) لما ولدت الحسين (عليه السلام) و جف لبنها.

فطلب رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) مرضعا فلم يجد، فكان يأتيه فيلقمه إبهامه فيمصّها، و يجعل اللّه له في إبهام رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) رزقا يغذوه.

و يقال: بل كان رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) يدخل لسانه في فيه فيغرّه كما يغرّ الطائر فرخه‌ [1]. فجعل اللّه له في ذلك رزقا. ففعل أربعين يوما و ليلة، فنبت لحمه من لحم رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم).

تعليق:

يبدو من الروايات أن فاطمة (عليها السلام) لما ولدت بالحسين (عليه السلام) مرضت و جفّ لبنها، فأرضعته أم الفضل زوجة العباس عم النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) بلبن ابنها (قثم بن العباس). و هذا معارض لما ورد من أن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) هو الّذي أرضعه.

و الظاهر أن الحسين (عليه السلام) لما لم يرضع من أمه فاطمة (عليها السلام) عرض على غيرها من المرضعات، فرفض الرضاع. فكان النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) يضع إبهامه في فيه، فيمصّ ما يكفيه، فنبت لحم الحسين (عليه السلام) من لحم رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) و دمه، و هذا مصداق قول النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): «حسين مني، و أنا من حسين».

و يمكن الجمع بين الأمرين، بأن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) أرضع الحسين (عليه السلام) أربعين ليلة حتّى نبت لحمه من لحمه، ثم ردّه إلى أم الفضل فأرضعته و حضنته.

و لله درّ الشاعر حيث قال:

لله مرتضع لم يرتضع أبدا * * * من ثدي أنثى، و من طه مراضعه‌

يعطيه إبهامه آنا و آونة * * * لسانه، فاستوت منه طبائعه‌

[1] غرّ الطائر فرخه يغرّه: أي زقّه الطعام ..