[مسألة 87: لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة]

(مسألة 87): لا تمنع العداوة الدينيّة عن قبول الشهادة، فتقبل شهادة المسلم على الكافر (1)، و أمّا العداوة الدنيويّة فهي تمنع عن قبول الشهادة، فلا تسمع شهادة العدو على أخيه المسلم و إن لم توجب الفسق (2).

(1) تدلّ على ذلك عدّة روايات، و قد تقدّمت جملة منها.

(2) على المشهور بل ادّعى عليه الإجماع.

و تدلّ عليه معتبرة إسماعيل بن مسلم، عن الصادق جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن آبائه (عليهم السلام) «قال: لا تقبل شهادة ذي شحناء أو ذي مخزية في الدين» [1].

و يمكن الاستدلال عليه بموثّقة سماعة، قال: سألته عمّا يردّ من الشهود «قال: المريب و الخصم» الحديث [2].

حيث لا يبعد شمول مفهوم الخصم للعدو، كما فسّره به بعضهم.

ثمّ إنّ محمّد بن يعقوب روى بسنده المعتبر عن السكوني عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) «قال: إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كان لا يقبل شهادة فحّاش و لا ذي مخزية في الدين» [3].

و من هنا قد يتوهّم أنّ الرواية الأُولى و هي رواية الصدوق لم تثبت، إذ لم يعلم أنّ ما رواه السكوني كان فيه كلمة «فحّاش» أو كلمة «ذي شحناء».

و لكنّه يندفع بأنّ رواية الكليني رواية فعل أمير المؤمنين (عليه السلام)،

[1] الوسائل 27: 378/ كتاب الشهادات ب 32 ح 5، الفقيه 3: 27/ 73.

[2] الوسائل 27: 378/ كتاب الشهادات ب 32 ح 3.

[3] الوسائل 27: 377/ كتاب الشهادات ب 32 ح 1، الكافي 7: 396/ 7.