1. آيا آنچه در قلمرو هستى رخ مى دهد همگى متعلق اراده خدا است، يا در اين قلمرو چيز يا چيزهايى پيدا مى شود كه بدون آن كه اراده خدا بر هستى آنها تعلق بگيرد، تحقّق مى پذيرند؟

2. با توجه به اينكه تمام افعال انسان متعلق اراده ازلى و گسترده خدا است چگونه انسان به صورت فاعل مختار انجام وظيفه مى كند؟

3. اگر اراده خدا گسترده است و همه افعال خوب و بد را دربرمى گرد، نتيجه آن اين است كه افعال زشت انسان، مورد تعلق اراده خدا باشد.

تشريح و بررسى اين مواضع سه گانه، گذشته از اين كه يك سلسله مسائل را كشف مى كند، زمينه را براى حلّ شبهه جبر و ديگر شبهات آماده مى سازد از خواننده گرامى خواهانم كه ما را در بررسى اين مباحث همراه كند و صبر وحوصله را پيشه خود سازد. اكنون برگرديم به بررسى مطلب نخست: