على النجاسة[1] الحاصلة بالمشي على الأرض النجسة دون ما حصل من الخارج و يكفي مسمى المشي أو المسح و إن كان الأحوط[2] المشي خمسة عشر خطوة[3] و في كفاية مجرد المماسة[4] من دون مسح أو مشي إشكال‌[5] و كذا في مسح التراب عليها و لا فرق في الأرض بين التراب و الرمل و الحجر الأصلي بل الظاهر كفاية[6] المفروشة بالحجر بل بالآجر[7] و الجص و النورة[8] نعم يشكل‌[9] كفاية[10] المطلي بالقير أو المفروش باللوح من الخشب مما لا يصدق عليه اسم الأرض و لا إشكال في عدم كفاية المشي على الفرش و الحصير و البواري و على الزرع و النباتات إلا أن يكون النبات قليلا[11] بحيث لا يمنع عن صدق المشي على الأرض و لا يعتبر أن‌

[1] و الأقوى التعميم على النجاسة الحاصلة من الأرض مطلقا سواء كان بالمشى أم بغيره( شريعتمداري).

[2] لا يترك الاحتياط بالمشى خمس عشرة ذراعا( نجفي).

[3] المذكور في النصّ و هو صحيح الاحول لا بأس إذا كان خمسة عشرة ذراعا فلا يظهر لذكر الخطوة وجه( شريعتمداري). بل خمسة عشر ذراعا و هي تحصل بعشر خطوات تقريبا( خوئي) بل خمسة عشر ذراعا( قمى- ميلاني).

[4] و الأقوى عدم الكفاية( رفيعي).

[5] بل عدم الكفاية لا يخلو عن قوة( شاهرودي). لا يترك الاحتياط فيه و في مسح التراب( خ). و الأظهر عدم الكفاية( نجفي- قمّيّ).

[6] مع صدق الأرض عليها و الا ففى الكفاية اشكال( نجفي).

[7] فيه اشكال و كذلك في الجص و النورة بعد الاحراق( شاهرودي).

[8] محل اشكال للشك في صدق اسم الأرض عليها( خونساري). الأقوى عدم الكفاية بلا إشكال( نجفي).

[9] الأقوى عدم الكفاية( خ)

[10] الظاهر عدم كفاية المفروض باللوح و الخشب و كذا المصلى بالقير( شاهرودي). عدم الكفاية قوى و كذا الخشب( رفيعي).

[11] كالاراضى المتطينة بالطين المخلوط بالتبن القليل( نجفي).