الفصل الرابع

تردّد المال بيـن المثليّة أو القيميّة

تمهيد:

وقع الخلاف بين الفقهاء في بعض المصاديق من حيث كونها أموالاً مثليّة، أو أموالاً قيميّة، فمثلاً يرى بعض الفقهاء أنّ اليابس من الزبيب والتمر مالان مثليّان، واختلف في الطري منهما، فعدّها بعض الفقهاء أموالاً مثليّة في حين عدّها الآخرون قيميّة.

وفي المبسوط والغنية والسرائر أنّ الحديد والنحاس والرصاص من الأموال القيميّة[1].

وفي التحرير أنّ أصولها مثليّة إلاّ أنّ المصوغ منها أموال قيمية, وكذلك

[1]. المبسوط, الشيخ الطوسي, كتاب الغصب؛ حجري بدون ترقيم؛ الغنية, ابن زهرة, في الجوامع الفقهية, كتاب الغصب, حجري بدون ترقيم؛ السرائر, ابن إدريس, كتاب الغصب, حجري بدون ترقيم.