أفرادها الطبيعية المتفاوتة حجماً، أي إنّها تصبح عندئذ وزنيّة لا عدديّة. وهكذا يقال في كلّ ماله أفراد متفاوتة في الحجم, متماثلة في المضمون والصفة، إذا كان يباع بالعدد أو الوزن.

وبهذا يظهر ما للعرف من تأثير في اعتبار المال قيميّاً أو مثليّاً.

ولا يراد من المعدود ما يكون مقابلته بالثمن مبنيّة على العدد، فالحيوان مثلاً يعدّ عند البيع من غير ان يقال: تباع الغنم عشرة بكذا[1].

والمعدود المتماثل من المصنوعات مثلي أيضاً، كالأشياء الصناعيّة التي هي من صنع المعامل الآلية الحديثة اليوم، مثل الكؤوس الزجاجيّة والمعدنيّة، وأباريق البلور ومصابيح الكهرباء من صنف واحد بل المحرّكات والمِضَخّات، وسائر الأجهزة التي تخرج من المعامل بأفراد كثيرة وأفراد النسخ المطبوعة الجديدة من كتاب واحد، فإنّها كلها تعدّ من المثليّات.

رابعاً: المذروعات المتماثلة:

وهي التي أجزاؤها متساوية دون فرق يعتدّ به، والتي تباع كلّ ذراع بكذا، ولا تفاوت بين آحادها، ويجوز السلم فيها.

وتعرف ببيان طولها وعرضها[2]، كالمنسوجات والسجاد والبسط المتماثلة الصنعة، فكلّ ذراع أو متر منها يساوي المتر الآخر من ذلك الصنف، وكذا ألواح البلوط من كلّ صنف، والأخشاب الجديدة التي تأتي بأوصاف ومقاييس واحدة تباع بالمتر المكعّب أو المربّع، أو بالطول، كالخام الأبيض والكتان وبعض أنواع الخيوط والحبال والشرائط والأسلاك وغيرها، فكلّها أموال مثليّة.

[1]. الكنز, ملا مسكين: 3, 313.

[2]. حاشية الطحاوي, الطحاوي: 4, 102.