اگر
مردم از فضيلت شناختِ خداى عز و جل باخبر مىشدند، به نعمتها و خوشىهاى زندگى
دنيوى- كه خداوند، دشمنان را از آن برخوردار ساخته است-، چشم نمىدوختند و
دنيايشان از آنچه با گامهايشان بر آن پاى مىنهند نيز كمتر مىشد و با نعمت معرفت
خدا عز و جل بهرهمند مىشدند و از آن، لذّت مىبردند؛ لذّت بردنِ كسى كه همواره
در باغهاى بهشت، در كنار اولياى خداست! در حقيقت، شناخت خدا، مونسى در برابر هر
بىكسى، همدمى در برابر هر تنهايى، نورى در برابر هر تاريكىاى، نيرويى در برابر
هر ناتوانى، و درمانى براى هر بيمارى است!
اگر
خداوند شناخته شود، التذاذ معنوى نيز حاصل مىشود؛ التذاذى كه هيچ نظيرى ندارد.
در
ادامه، به بررسى عوامل التذاذ معنوى مىپردازيم. متون اين بحث، با تعبيرهاى
متفاوتى در ادبيات دين بيان شدهاند كه به هر كدام بيانگر بُعدى از اين مسئله اند.
در ادامه، اين موضوعات را جداگانه بررسى خواهيم كرد.
الف-
انس با خدا
يكى
از امورى كه در رواياتْ مورد بحث قرار گرفته، انس گرفتن با خداوند است. در روايات،
از خداوند متعال به عنوان «انيس» ياد شده است. واژه «انس» در لغت، ضدّ «نُفور
(گريز)» و به معناى «آرام يافتن به چيزى» و «خو گرفتن» و «دلبستگى» به آن است.[1786]
بر اين پايه، چون خو گرفتن و دلبستگى نسبت به چيزى (بر خلاف نفرت و وحشت از آن)،
موجب نزديكى و نمايان شدن آن مىگردد، «انس» ناميده مىشود.
پيامبر
خدا (ص) تصريح مىكند كه خدا براى انس گرفتن، كافى است؛[1787]
و هر كس كه خدا انيس