امام صادق (ع) نيز در اين باره مى‌فرمايد:

مَن أنعَمَ‌اللهُ عَلَيهِ بِنِعمَةٍ فَعَرَفَها بِقَلبِهِ فَقَدأدّى شُكرَها.[631]

كسى كه خدا نعمتى به او داده و او در قلبش آن را بشناسد [كه از خداست [، به تحقيق، سپاس آن را به جاى آورده است.

امام صادق (ع) در حديث ديگرى تصريح مى‌كند كه حتّى اگر زبان به سپاس خداوند نيز نگشايد، شكرگزارى كرده است.[632]

در حديثى آمده است كه: هنگامى كه موسى (ع) از خداوند متعال پرسيد: «فرزند آدم، چگونه تو را شكر مى‌كند؟»، خداوند متعال فرمود: «همين كه بداند اين، از من است، شكر اوست».[633]

در جاى ديگر آمده است كه موسى (ع) به خداوند متعال گفت: «من چگونه مى‌توانم حقّ شكر تو را به جاى آورم، در حالى كه هر شكر من، خود نعمتى است كه تو به من داده‌اى؟!». خداوند پاسخ داد: «الآن كه دانستى اين نيز از جانب من است، مرا شكر كرده‌اى».[634]

در اخبار آمده است كه موسى (ع) از خداوند پرسيد: «چگونه آدم توانست شكر اين نعمت را كه او را با دست خود آفريدى و فرشتگانت را به سجده بر او واداشتى و در بهشت خود جاى دادى، به جاى آورد؟». خداوند فرمود: «همانا آدم دانست كه همه اينها از جانب من بود، و همين، شكر او بود».[635]

همين جريان در باره داوود (ع) نيز گزارش شده است.[636] علاء بن كامل نقل مى‌كند كه روزى خدمت امام كاظم (ع) رسيدم و گفتم: خداوند متعال، چيزهايى به من داده است كه گمان آن را نمى‌كردم و نمى‌دانم علّت آن چيست! امام (ع) به وى فرمود: «آيا نمى‌دانى همين، از شُكر است؟».[637]

[631]. الكافى، ج 2، ص 96، ح 15؛ تفسير نور الثقلين، ج 2، ص 529، ح 23.

[632]. امام صادق( ع): مَن أنعَمَ اللهُ عَلَيهِ نِعمَةً فَعَرَفَها بِقَلبِهِ وعَلِمَ أنَّ المُنعِمَ عَليهِ اللهُ فَقَدَ أدّى شُكرَها وإن لَم يُحَرّك لِسانَهُ( تحف العقول، ص 272؛ بحار الأنوار، ج 78، ص 252، ح 107).

[633]. پيامبر خدا( ص): قال موسى يَا رَبّ كَيفَ شَكَركَ ابنُ آدم؟ فقال: عَلِمَ أنَّ ذلِكَ مِنّى، فَكانَ ذلِكَ شُكرَهُ( كنز العمّال، ج 3، ص 257، ح 6428).

[634]. امام صادق( ع): فيما أوحَى‌اللهُ عزّ وجلّ إلى موسى( ع) ياموسى! اشكُرنى حَقَّ شُكرى، فقال، يارَبِّ وكيفَ اشكُرُكَ حَقَّ شُكرِكَ ولَيسَ مِن شُكرٍ اشكُرُكَ بِهِ إلّا وانتَ انعَمتَ به عَلَىَّ؟ قال: يا موسى الآنَ شَكَرتَنِى حِينَ عَلِمتَ أنَّ ذلِكَ مِنِّى( الكافى، ج 2، ص 98، ح 27).

[635]. قالَ مُوسى( ع) إلِهى كَيفَ استَطاعَ آدَمُ أن يؤدّىَ شُكرَ مااجرَيتَ عَلَيه مِن نِعمَتِكَ خَلَقتَهُ بِيَدِكَ وأسجَدتَ له مَلائِكَتِكَ واسكَنتَهُ جَنَّتَكَ فَأوحَى‌اللهُ تَعالى إلَيهِ أنَّ آدَمَ عَلِمَ أنَّ ذلِكَ كُلَّهُ مِنّى فَذَلِكَ شُكرُهُ( تنبيه الخواطر، ج 1، ص 8؛ حلية الأولياء، ج 6، ص 56؛ الدرّ المنثور، ج 1، ص 152 و 155).

[636]. أوحَى اللهُ تَعالَى إلى داودَ-: اشْكُرنى حَقَّ شُكرى، فقال: إلهى كَيفَ اشكُرُكَ حَقَّ شُكرِكَ وشُكرِى إيّاكَ نِعمَةٌ مِنكَ فقال الآنَ: شَكَرتَنى حَقَّ شُكرى، وقال داود: كيفَ كانَ آدَمُ شُكرِكَ حَقَّ شُكرِكَ، وقَدجَعَلتَه أباً لِأنبِيائِكَ وصَفوَتِكَ وأسجَدتَ لَهُ مَلائِكَتَكَ، فقال: أنَّهُ اعتَرَفَ أنَّ ذلِكَ مِن عِندى فَكَانَ اعتِرافُهُ بِذلِكَ حَقَّ شُكرِى( عوالى اللآلى، ج 4، ص 98، ح 137؛ حلية الأولياء، ص 6، ح 56؛ الدر المنثور، ج 5، ص 219؛ بحار الأنوار، ج 14، ص 40، ح 25).

[637]. علاء بن الكامل: قلت لابى الحسن( ع): أتانِىَ اللهُ بِأمورٍ لاأحتَسِبُها لاأدرى كيفَ وجوهُها؟ قال: أَوَ لاتَعلَمُ أنَّ هذا مِنَّ الشُّكرِ( بحار الأنوار، ج 71، ص 54، ح 86).