كه نقش ايمان به خداى يگانه را به طور كلّى در ابعاد شادكامى بيان كرده‌اند و سپس به تفصيل در باره عوامل شادكامى مبتنى بر توحيدباورى، سخن خواهيم گفت.

1. توحيد و رضامندى‌

متونى كه نقش توحيدباورى را در رضامندى بيان مى‌دارند، گونه‌هاى مختلفى هستند كه در ادامه بيان خواهيم كرد.

الف- يقين و رضامندى‌

رضامندى، ثمره يقين به خداوند است‌[452] و اعتماد به خدا، اساس رضامندى است.[453] اگر بنا باشد يقين كسى به خداوند را بسنجند، رضامندى از قضاى الهى، شاخصه آن است.[454] اساساً يكى از موارد مهم يقين به خداوند، راضى بودن از قضاى الهى است.[455] لذا كسى كه يقين راستين نداشته باشد، بى‌ترديد از قضاى الهى راضى نخواهد بود.[456] از اين رو، امام باقر (ع) تصريح مى‌كند كه:

أحَقُّ خَلقِ اللهِ أن يسَلِّمَ لِما قَضَى اللهُ عزوجل، مَن عَرَفَ اللهَ عزوجل.[457]

شايسته‌ترين آفريده خدا براى تسليم بودن به قضاى خداوند، كسى است كه خداوند عزّ وجلّ را بشناسد.

امام صادق (ع) نيز در تأكيد بر نقش خداشناسى در رضامندى مى‌فرمايد:

إنَّ أعلَمَ النّاسِ بِاللهِ، أرضاهُم بِقَضاءِ اللهِ عزوجل.[458]

داناترينِ مردم به خدا، خشنودترينِ آنان به قضاى خداوند است.

پيامبر خدا (ص) به نقل از خداوند متعال، يكى از نشانه‌هاى خداشناسى را شكايت نكردن از او در ناخوشايندها دانسته است‌[459] و امام زين العابدين (ع) به خداوند متعال عرض مى‌كند كه «چگونه اندوهگين شوم با آن كه تو را شناخته‌ام؟!».[460]

[452]. امام على( ع): الرِّضا ثَمَرَة اليقينِ( غرر الحكم، ح 728؛ عيون الحكم والمواعظ، ص 19، ح 87).

[453]. امام على( ع): أصلُ الرِّضا حُسنُ الثِّقَة بِاللهِ( غرر الحكم، ح 3085؛ عيون الحكم والمواعظ، ص 121، ح 2738).

[454]. امام على( ع): بِالرِّضا بِقَضاءِ اللهِ يستَدَلُّ عَلى حُسنِ اليقينِ( غرر الحكم، ح 4284؛ عيون الحكم والمواعظ، ص 188، ح 3876).

[455]. الكافى عن يونس: سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ الرِّضا( ع): ... فَأَى شَى‌ءٍ اليقينُ؟ قالَ: التَّوَكلُ عَلَى الله، وَالتَّسليمُ للهِ، وَالرِّضا بِقَضاءِ الله، وَالتَّفويض إلَى الله( الكافى، ج 2، ص 52، ح 5؛ مشكاة الأنوار، ص 43، ح 20؛ بحار الأنوار، ج 70، ص 138، ح 4).

[456]. امام على( ع): كيفَ يرضى بِالقَضاءِ مَن لَم يصدُق يقينُهُ؟!( غرر الحكم، ح 6993؛ عيون الحكم والمواعظ، ص 384، ح 6492).

[457]. الكافى، ج 2، ص 62، ح 9؛ مشكاة الأنوار، ص 51، ح 42؛ بحار الأنوار، ج 71، ص 153، ح 63.

[458]. الكافى، ج 2، ص 60، ح 2؛ مشكاة الأنوار، ص 73، ح 133؛ التمحيص، ص 60، ح 130؛ بحار الأنوار، ج 72، ص 333، ح 19.

[459]. پيامبر خدا( ص): قالَ اللهُ عزوجل: عَلامَة مَعرِفَتى فى قُلوبِ عِبادى حُسنُ مَوقِعِ قَدرى إلّا أُشتَكى، ولا أُستَبطى، ولا أُستَخفى( كنز العمّال، ج 1، ص 129، ح 606).

[460]. امام زين العابدين( ع)- من دُعاءٍ نُسِبَ إِلَيهِ-: كيفَ أَحزَنُ وقَد عَرَفتُك؟!( بحار الأنوار، ج 94، ص 139).