مِنَ النَّظَرِ.

[1103] 2- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ: سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصٰارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكىٰ لَهُمْ فَقَالَ: كُلُّ مَا كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ ذِكْرِ حِفْظِ الْفَرْجِ فَهُوَ مِنَ الزِّنَا إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ، فَهُوَ مِنْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ.

[2] باب 85- ان الباء تاتى للتبعيض كآية الوضوء و التيمم

[1104] 1- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام):

أَلَا تُخْبِرُنِي مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ وَ قُلْتَ: أَنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ وَ بَعْضِ الرِّجْلَيْنِ؟ فَضَحِكَ وَ قَالَ: يَا زُرَارَةُ، قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ نَزَلَ بِهِ الْكِتَابُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ فَعَرَفْنَا أَنَّ الْوَجْهَ كُلَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَلَ، ثُمَّ قَالَ:

وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرٰافِقِ فَوَصَلَ الْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ بِالْوَجْهِ، فَعَرَفْنَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُمَا أَنْ يُغْسَلَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ فَصَّلَ بَيْنَ الْكَلَامَيْنِ، فَقَالَ: وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ فَعَرَفْنَا حِينَ قَالَ بِرُؤُسِكُمْ أَنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ لِمَكَانِ الْبَاءِ، ثُمَّ وَصَلَ الرِّجْلَيْنِ بِالرَّأْسِ

[1] 2- الفقيه، 1/ 114، آداب الحمّام، الحديث 235 و الآية في النّور: 30.

[2] الباب 85 فيه حديث واحد

[3] 1- الفقيه، 1/ 103، باب التّيمّم، الحديث 212. راجع للآية المائدة: 6.

الكافي، 3/ 30، كتاب الطّهارة، باب مسح الرّأس و القدمين، الحديث 4.

التّهذيب، 1/ 61، الباب 4، باب في صفة الوضوء، الحديث 17 [168].

البحار عن العلل، 80/ 289، كتاب الطّهارة، الباب 30، باب وجوب الوضوء، الحديث 45.

الوسائل عن الفقيه، 1/ 413، كتاب الطّهارة، الباب 23 من الوضوء، الحديث 1 [1073].

في الكافي: وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرٰافِقِ فصلّ بين الكلام فقال: وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ ... اليدين بالوجه، فقال: وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فعرفنا حين وصلها ...

في الوسائل كما في الفقيه: كما وصل اليدين بالوجه، فقال: و ارجلكم الى الكعبين.