تعالى: وَ مٰا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللّٰهُ وَ الرّٰاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ.

أقول: و الأحاديث فيه كثيرة. [1]

[2] باب 73- انه لا يجوز الاستدلال بحكم جزئى* على جميع افراد الكلّي

[1063] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ، وَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، كُلِّهِمْ عَنْ صَفْوَانَ وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: رَجُلٌ تَرَكَ عَبْداً لَمْ يَتْرُكْ مَالًا غَيْرَهُ وَ قِيمَةُ الْعَبْدِ سِتُّمِأَةِ دِرْهَمٍ وَ دَيْنُهُ خَمْسُمِأَةِ دِرْهَمٍ، فَأَعْتَقَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَيْفَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: يُبَاعُ الْعَبْدُ فَيَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ خَمْسَمِأَةَ دِرْهَمٍ وَ يَأْخُذُ الْوَرَثَةُ مِأَةَ دِرْهَمٍ، إِلَى أَنْ قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ قِيمَةُ الْعَبْدِ سِتَّمِأَةِ دِرْهَمٍ، وَ دَيْنُهُ أَرْبَعَمِأَةٍ؟ فَقَالَ: كَذَلِكَ يُبَاعُ الْعَبْدُ فَيَأْخُذُ الْغُرَمَاءُ أَرْبَعَمِأَةِ دِرْهَمٍ وَ يَأْخُذُ الْوَرَثَةُ مِأَتَيْنِ وَ لَا يَكُونُ لِلْعَبْدِ شَيْءٌ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ قِيمَةُ الْعَبْدِ سِتَّمِأَةِ دِرْهَمٍ

[1] راجع الباب 8 و 16 و 18 و 19 و 20 و 26 و 27 و 28.

[2] الباب 73 فيه حديث واحد

[3]* كمن دخل المسجد و وضع رجله اليمنى، لا يجوز ان يحكم في جميع البيوت كهذا، سمع منه (م).

[4] 1- الكافي، 7/ 26، كتاب الوصايا، باب من اعتق و عليه دين، الحديث 1.

التّهذيب، 9/ 217، كتاب الوصايا- الباب 18، باب وصيّة الانسان لعبده، الحديث 4 [854].

التّهذيب، 8/ 232، الباب 1، باب العتق و أحكامه، الحديث 74 [841].

الوسائل، 19/ 355، كتاب الوصايا، الباب 39، باب أنّ من اعتق ... و عليه دين، الحديث 5 [24753]

في الكافي بعض الاختلافات اللفظية لا يضرّ بالمعنى.

روى الشّيخ في الموضع الاول باسناده، عن يونس بن عبد الرّحمن بن الحجّاج و في الثانى باسناده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن ابى عمير.