مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ جَمِيعاً، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) قَالَ: خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ، وَ أَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللَّهِ، يَتَوَلَّى [1] فِيهَا رِجَالٌ رِجَالًا، فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يَخْفَ عَلَى ذِي حِجًى، وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ لَمْ يَكُنْ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ [2] وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيَجِيئَانِ مَعاً فَهُنَالِكَ اسْتَحْوَذَ الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ نَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنَى.

[779] 2- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ:

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ (عليه السلام): بِمَا [1] أُوَحِّدُ اللَّهَ؟ فَقَالَ: يَا يُونُسُ، لَا تَكُونَنَّ مُبْتَدِعاً، مَنْ نَظَرَ بِرَأْيِهِ هَلَكَ وَ مَنْ تَرَكَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ ضَلَّ وَ مَنْ تَرَكَ كِتَابَ اللَّهِ وَ قَوْلَ نَبِيِّهِ كَفَرَ.

[780] 3- مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)

نَهْجُ الْبَلَاغَةِ صبحي الصَّالِحِ، الْخُطْبَةِ: 50. وَ فِيهِ مَوَاضِعَ مِنْ الِاخْتِلَافِ.

فِي الْكَافِي، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ ... لَمْ يَكُنِ اخْتِلَافِ ...

[1] اى يَعْتَمِدُ عَلَى قَوْلِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[2] اى قَدْرِ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[3] 2- الْكَافِي، 1/ 56، كِتَابِ فَضْلِ الْعِلْمِ، بَابُ الْبِدَعِ وَ الرَّأْيِ المقائيس، الْحَدِيثَ 10.

الْوَسَائِلِ، 27/ 40، كِتَابِ الْقَضَاءِ، الْبَابِ 6، مِنْ ابواب صِفَاتِ القاضى، الْحَدِيثَ 7.

[4] 1 الْمَاءِ اسْتِفْهَامٌ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[5] 3- بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ: 299/ 2، الْجُزْءُ السَّادِسُ الْبَابِ 14، بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةِ عِنْدَهُمْ اصول الْعِلْمِ مَا وَرِثُوهُ عَنْ النبى (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) لَا يَقُولُونَ بِرَأْيِهِمْ.

فِيهِ: عَمْرُو بْنِ اذينة، وَ هُوَ سَهْوٌ. وَ فِيهِ أَيْضاً: ضَلَلْنَا كَمَا ضَلَّ.

وَ فِي الْبَصَائِرِ فِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَاتِ عَدِيدَةٍ، بِمَضْمُونٍ الْخَبَرَ وَ قَرِيبٌ مِنْ الفاظه.