[387] 39- رَجَبٌ الْحَافِظُ الْبُرْسِيُّ فِي مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ، قَالَ: رَوَى الْمُفِيدُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) لِعَلِيٍّ (عليه السلام): يَا عَلِيُّ، إِنَّ مُحِبِّيكَ يَفْرَحُونَ فِي ثَلَاثِ مَوَاطِنَ، عِنْدَ خُرُوجِ أَنْفُسِهِمْ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تَشْهَدُهُمْ وَ عِنْدَ الْمُسَائَلَةِ فِي الْقُبُورِ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تُلَقِّنُهُمْ وَ عِنْدَ الْعَرْضِ عَلَى اللَّهِ وَ أَنْتَ هُنَاكَ تَعْرِفُهُمْ.

أقول: و الأحاديث في ذلك اكثر من ان تحصى، و قد تجاوزت حد التواتر، و دلالتها قطعية كما ترى، و انكار بعض المتكلمين لها لا وجه له، و ما يخيّل من معارضة لها من ان الجسم يمتنع حلوله في مكانين فصاعدا في وقت واحد و لا يمتنع موت جماعة كثيرين في وقت واحد، لا يخفى جوابه بوجوه كثيرة على من تأمل هذه الأحاديث، و لا اقل من تخصيصه بقدر الامكان، أو رؤية بعضهم من قريب و بعضهم من بعيد كما روى نحوه في ملك الموت: ان الدنيا عنده بمنزلة القصعة بين يدي الانسان، و قد تواترت الآيات و الروايات في قلة عدد المؤمنين جدا، و هو مؤيد لما قلناه و اللّه الهادي.

[2] باب 69- ان كل من محض الايمان أو الكفر يسأل في القبر فينعم أو يعذب ساعة* و الباقون لا يسألون الى يوم القيامة

[388] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ

[1] 39- رَوَاهُ الْبِحَارُ عَنْ مَشَارِقِ الانوار، 6/ 200، الْبَابِ 7، بَابُ مَا يُعَايِنُ الْمُؤْمِنُ وَ الْكَافِرَ عِنْدَ الْمَوْتِ، فِي ذَيْلِ الْحَدِيثَ 56.

وَ الَّذِي عَثَرْتُ عَلَيْهِ عَاجِلًا فِي كِتَابِ مَشَارِقِ انوار الْيَقِينِ فِي اسرار امير الْمُؤْمِنِينَ الصَّفْحَةِ 46 قَرِيبٌ مِنْ الْخَبَرَ الا أَنَّهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ كِتَابِ الامالي وَ لِلْعَلَّامَةِ الْمَجْلِسِيُّ «(قدس سرّه)» فِي الْبِحَارِ بَعْدَ هَذَا الْخَبَرَ تذييل فِي تَوْجِيهِ حُضُورِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) وَ الْأَئِمَّةِ (عليهم السلام) عِنْدَ الْمُحْتَضَرِ فِي ضَمِنَ عِدَّةٍ وُجُوهِ، رَاجَعَهُ.

[2] الْبَابِ 69 فِيهِ 7 أَحَادِيثِ

[3]* هَذِهِ مَخْصُوصَةٌ بِعَذَابٍ الْبَدَنِ لَا الرُّوحُ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[4] 1- الْكَافِي، 3/ 236، كِتَابِ الْجَنَائِزِ، بَابُ الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ وَ مَنْ يَسْأَلُ وَ مَنْ لَا يَسْأَلُ، الْحَدِيثَ 4.