عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): لَا يُسْأَلُ فِي الْقَبْرِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً.

[389] 2- وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ يَحْيَى الْحَلَبِيِّ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): يُسْأَلُ وَ هُوَ مَضْغُوطٌ.

[390] 3- وَ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ الْحَجَّالِ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): لَا يُسْأَلُ فِي قَبْرِهِ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الْكُفْرَ مَحْضاً وَ الْبَاقُونَ يُلْهَوْنَ عَنْهُمْ.

[391] 4- وَ عَنْهُ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) مِثْلَهُ.

البحار، 6/ 260، الباب 8، باب احوال البرزخ، الحديث 100.

الوافي الحجرية، 3/ 95، الجزء 13، الباب 107، ابواب ما بعد الموت، باب المسألة في القبر ...

[1] 2- الكافي، 3/ 236، كتاب الجنائز، باب المسألة في القبر و من يسأل و من لا يسأل، الحديث 5.

البحار، 6/ 260، كتاب العدل و المعاد، ابواب الموت، الباب 8، الحديث 101.

الوافي الحجرية، 3/ 97، الجزء 13، ابواب ما بعد الموت، الباب 108، باب ضغطة القبر.

[2] 3- الكافي، 3/ 235، كتاب الجنائز، باب المسألة في القبر و من ... الحديث 1 و 3.

في نسخة (م): هرو بن خارجة و هو سهو.

الفقيه، 1/ 178، كتاب احكام الاموات، باب التعزية، الحديث 530.

البحار، 6/ 260، الباب 8، الحديث 97.

الوافي الحجرية، 3/ 95، الجزء 13، ابواب ما بعد الموت، باب المسألة في القبر.

في الكافي: و الآخرون يلهون عنهم، و لكن في الفقيه: و الباقون ملهو عنهم الى يوم القيامة.

و لفظ الحديث الآخر: انّما يسأل في قبره من محض الايمان محضا و الكفر محضا و امّا ما سوى ذلك فيلهي عنهم.

[3] 4- نفس المصدر.