[1] باب 50- ان اللّه سبحانه لا يصدر عنه ظلم و لا جور

[276] 1- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ، عَنِ الْفَامِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْرُورٍ، عَنِ ابْنِ بُطَّةَ، عَنِ الصَّفَّارِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى، عَنْ حَرِيزٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: النَّاسُ فِي الْقَدَرِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ، رَجُلٍ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَجْبَرَ النَّاسَ عَلَى الْمَعَاصِي فَهَذَا قَدْ ظَلَمَ اللَّهَ فِي حُكْمِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، الْحَدِيثَ.

[277] 2- وَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ، عَنِ السِّنَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: قُلْتُ: هَلْ يُكَلِّفُ اللَّهُ عِبَادَهُ مَا لَا يُطِيقُونَ؟ فَقَالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَ هُوَ يَقُولُ: وَ مٰا رَبُّكَ بِظَلّٰامٍ لِلْعَبِيدِ.

أقول: و الآيات و الروايات و الأدلة في ذلك اكثر من ان تحصى.

[1] الباب 50 فيه حديثان

[2] 1- الخصال، 1/ 195، الحديث 271، باب الثلاثة، باب الناس في القدر على ثلاثة اوجه.

التوحيد، 360/ 5، الباب 59، باب نفي الجبر و التفويض.

في التوحيد: رواه عن علي بن عبد اللّه الورّاق، عن ابن بطّة.

البحار عن الخصال، 5/ 9، الباب 1، باب نفي الظلم و الجور عنه تعالى، الحديث 14.

و قد رواه المؤلّف في، 13/ 38، بتمامه.

في الخصال: و جعفر بن محمد بن مسرور جميعا، و كذا فيما تقدم في الكتاب، و فيه أيضا:

و محمّد بن الحسن بن عبد العزيز، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، كما في التوحيد، الّا أنّ فيه: محمّد بن الحسين.

[3] 2- عيون اخبار الرضا (عليه السلام)، 1/ 123، الباب 11، باب ما جاء عن الرّضا (عليه السلام)، في التوحيد، الحديث 16.