الْجُهَنِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ: لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِي الْقَوْلِ بِالْبَدَاءِ مِنَ الْأَجْرِ مَا فَتَرُوا عَنِ الْكَلَامِ فِيهِ.

وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ فِي التَّوْحِيدِ، عَنِ الدَّقَّاقِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، مِثْلَهُ.

[254] 2- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي التَّوْحِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَنْتَرَةَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجْهُ، [1] فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ:

طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكْهُ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي عَنِ الْقَدَرِ؟ فَقَالَ: سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفْهُ، الْحَدِيثَ.

[255] 3- الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيُّ (عليه السلام) فِي تَفْسِيرِهِ، قَالَ: مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) عَلَى قَوْمٍ، إِلَى انْ قَالَ: وَ إِذَا هُمْ يَخُوضُونَ فِي أَمْرِ الْقَدَرِ وَ غَيْرِهِ مِمَّا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِيهِ، قَدِ ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمْ وَ اشْتَدَّ فِيهِ جِدَالُهُمْ فَوَقَفَ عَلَيْهِمْ وَ سَلَّمَ، فَرَدُّوا عَلَيْهِ وَ وَسَّعُوا لَهُ وَ قَامُوا إِلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ الْقُعُودَ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَحْفِلْ بِهِمْ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ وَ نَادَاهُمْ: يَا مَعْشَرَ الْمُتَكَلِّمِينَ أَ لَمْ تَعَلَّمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَاداً قَدْ أَسْكَتَتْهُمْ خَشْيَةٌ مِنْ غَيْرِ عِيٍّ وَ لَا بَكَمٍ وَ لَكِنَّهُمْ إِذَا ذَكَرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ، انْكَسَرَتْ أَلْسِنَتُهُمْ وَ انْقَطَعَتْ أَفْئِدَتُهُمْ وَ طَاشَتْ عُقُولُهُمْ وَ تَاهَتْ حُلُومُهُمْ إِعْزَازاً لِلَّهِ وَ إِعْظَاماً وَ إِجْلَالًا، إِلَى أَنْ قَالَ: فَأَيْنَ أَنْتُمْ يَا مَعْشَرَ

[1] 2- التَّوْحِيدِ، 365/ 3، الْبَابِ 60، بَابُ الْقَضَاءِ.

الْبِحَارُ عَنْهُ، 5/ 110، كِتَابِ الْعَدْلِ وَ الْمَعَادِ، الْبَابِ 3، بَابُ الْقَضَاءِ وَ الْقَدْرِ، الْحَدِيثَ 35.

الْبِحَارُ بِسَنَدٍ آخَرَ، 5/ 97، نَفْسٍ الْمَصْدَرُ، الْحَدِيثَ 22.

الْبِحَارُ بِسَنَدٍ آخَرَ، 5/ 57، كِتَابِ الْعَدْلِ، الْبَابِ 1، بَابُ نَفْيِ الظُّلْمِ، الْحَدِيثَ 103.

فِي التَّوْحِيدِ: عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَنْتَرَةَ، كَمَا فِي (مَ). وَ فِي نسختنا الحجرية: ابْنِ عنبرة، وَ فِي نُسْخَةٍ:

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُتْبَةَ الشَّيْبَانِيِّ.

[2] 1 اي لَا تَدْخُلْهُ، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[3]- تَفْسِيرِ الْإِمَامِ الْعَسْكَرِيِّ (عليه السلام)، 635، فِي ذَيْلِ سُورَةَ الْبَقَرَةِ: 282.