[236] 2- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي التَّوْحِيدِ، وَ عُيُونِ الْأَخْبَارِ، عَنِ الْفَامِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ قَالَ: إِنَّمَا وَضَعَ الْأَخْبَارَ عَنَّا فِي التَّشْبِيهِ وَ الْجَبْرِ، الْغُلَاةُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَغَّرُوا عَظَمَةَ اللَّهِ فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَقَدْ أَبْغَضَنَا، وَ مَنْ أَبْغَضَهُمْ فَقَدْ أَحَبَّنَا.

وَ رَوَاهُ الطَّبْرِسِيُّ فِي الْإِحْتِجَاجِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ، مِثْلَهُ.

[237] 3- وَ فِي التَّوْحِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ، عَنِ السَّعْدَ آبَادِيِّ، عَنِ الْبَرْقِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الرِّضَا (عليه السلام) قَالَ: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ وَ مَنْ وَصَفَهُ بِالْمَكَانِ فَهُوَ كَافِرٌ وَ مَنْ نَسَبَ إِلَيْهِ مَا نَهَى عَنْهُ فَهُوَ كَاذِبٌ، الْحَدِيثَ.

[1] 2- التوحيد، 363/ 12، الباب 59، باب نفي الجبر و التفويض.

عيون أخبار الرضا (عليه السلام)، 1/ 143، الباب 11، باب ما جاء عن الرضا (عليه السلام) في التوحيد، الحديث 45.

الاحتجاج، 2/ 399، الرقم: 306.

البحار عن التوحيد و العيون، 5/ 52، كتاب العدل، باب ابواب العدل، الباب 1، باب نفي الظلم و الجور عنه تعالى، الحديث 88.

البحار عن التوحيد و العيون و الاحتجاج، 3/ 294، كتاب التوحيد، الباب 13، باب نفي الجسم، الحديث 18.

البحار عن العيون فقط في، 25/ 266، كتاب الامامة، ابواب علامات الإمام، الباب 10، باب نفي الغلو في النبىّ، الحديث 8.

في التوحيد و العيون: مكان «علي بن سعيد»، الوارد في الحجريّة «علي بن معبد».

للحديث صدر و ذيل.

[2] 3- التوحيد، 68/ 25، الباب 2، باب التوحيد و نفي التشبيه.

البحار عنه، 3/ 299، الباب 13، باب نفي الجسم و الصورة و ...، الحديث 18.

ذيله: ثم تلا هذه الآية: إِنَّمٰا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لٰا يُؤْمِنُونَ بِآيٰاتِ اللّٰهِ وَ أُولٰئِكَ هُمُ الْكٰاذِبُونَ النحل: 105.