[238] 4- وَ عَنِ الْفَامِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ، وَ مَنْ أَنْكَرَ قُدْرَتَهُ فَهُوَ كَافِرٌ.

[239] 5- وَ بِالْإِسْنَادِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِكٌ، الْحَدِيثَ.

[240] 6- وَ فِي التَّوْحِيدِ وَ مَعَانِي الْأَخْبَارِ وَ عُيُونِ الْأَخْبَارِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ

[1] 4- التَّوْحِيدِ، 76/ 31، الْبَابِ 2، بَابُ التَّوْحِيدِ وَ نَفْيِ التَّشْبِيهِ.

الْبِحَارُ عَنْهُ، 3/ 299، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، الْبَابِ 13، بَابُ نَفْيِ الْجِسْمِ، الْحَدِيثَ 30.

وَ فِي التَّوْحِيدِ: مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ جَامِعُ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ ابيه احْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ ابيه، عَنْ ابْنِ ابي عُمَيْرٍ.

وَ لَا يَبْعُدُ ان نُسْخَةٍ الْمُؤَلِّفُ هُوَ الصَّحِيحِ، رَاجَعَ تَعْلِيقِ الْحَدِيثَ الْآتِي.

ذَيْلَهُ: وَ مِنْ انكر قُدْرَتِهِ فَهُوَ كَافِرٌ.

[2] 5- التَّوْحِيدِ، 80/ 36، الْبَابِ 2، بَابُ التَّوْحِيدِ وَ نَفْيِ التَّشْبِيهِ.

الْبِحَارُ عَنْهُ، 3/ 299، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، الْبَابِ 13، بَابُ نَفْيِ الْجِسْمِ، الْحَدِيثَ 29.

وَ ايضا، 4/ 140، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، ابواب الصِّفَاتِ، الْبَابِ 5، بَابُ انْهَ تَعَالَى خَالِقِ كُلِّ شَيْءٌ، الْحَدِيثَ 6.

فِي التَّوْحِيدِ: مُحَمَّدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ ابيه، عَنْ احْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ، عَنِ ابْنِ ابي عُمَيْرٍ.

وَ الظَّاهِرُ اتِّحَادِ هَذَا الْحَدِيثِ وَ سَابِقِهِ وَ ان اوردهما الصَّدُوقُ فِي موردين مِنْ بَابُ وَاحِدٍ، وَ الظَّاهِرُ وُقُوعِ الْخَلَلِ فِي سَنَدَ احدهما، وَ لَعَلَّ الصَّحِيحِ اسناد هَذَا الْحَدِيثَ، فَالْحَدِيثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ، لَا وَالِدٌ احْمَدِ بْنِ عِيسَى كَمَا فِي سَنَدَ الْحَدِيثَ السَّابِقِ فِي التَّوْحِيدِ، وَ لَا يَبْعُدُ ان نُسْخَةٍ المولف فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ حَيْثُ ذَكَرَ «احْمَدِ» بَدَلَ الرَّاوِي، عَنْ ابْنِ ابي عُمَيْرٍ- مُحَمَّدُ بْنِ خَالِدٍ- هُوَ الصَّحِيحِ.

ذَيْلَهُ: ان اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَا يُشْبِهُ شَيْئاً وَ لَا يُشْبِهُهُ شَيْءٌ وَ كُلُّ مَا وَقَعَ فِي الْوَهْمُ فَهُوَ بِخِلَافِهِ.

[3] 6- التَّوْحِيدِ، 117/ 21، الْبَابِ 8، بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَةِ.

عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا (عليه السلام)، 1/ 115، الْبَابِ 11، بَابُ مَا جَاءَ عَنْ الرِّضَا فِي التَّوْحِيدِ، الْحَدِيثَ 3.

الْبِحَارُ بِتَمَامِهِ عَنْهُمَا، 4/ 3، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، ابواب تَأْوِيلِ الْآيَاتِ، الْحَدِيثَ 4.