مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُوسَى بْنِ عُمَرَ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ، كُلِّهِمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: سَأَلْتُهُ يَعْنِي الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الِاسْمِ؟ فَقَالَ: صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ. [1]
[169] 2- وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: اسْمُ اللَّهِ غَيْرُ اللَّهِ، وَ كُلُّ شَيْءٍ وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ شَيْءٍ فَهُوَ مَخْلُوقٌ مَا خَلَا اللَّهَ، فَأَمَّا مَا عَبَّرَتْهُ الْأَلْسُنُ وَ عَمِلَتْهُ الْأَيْدِي فَهُوَ مَخْلُوقٌ، إِلَى أَنْ قَالَ: اللَّهُ، خَالِقُ الْأَشْيَاءِ لَا مِنْ شَيْءٍ كَانَ، وَ اللَّهُ يُسَمَّى بِأَسْمَائِهِ وَ هُوَ غَيْرُ أَسْمَائِهِ وَ الْأَسْمَاءُ غَيْرُهُ.
[170] 3- وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ
[1] يَعْنِي الِاسْمِ غَيْرُ الْمُسَمَّى وَ هَذَا رَدَّ عَلَى الْعَامَّةِ فانهم يَقُولُونَ: الِاسْمِ عَنْ الْمُسَمَّى، سَمِعَ مِنْهُ (مَ).
[2]- الْكَافِي، 1/ 113، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ حُدُوثِ الْأَسْمَاءُ، الْحَدِيثَ 4.
التَّوْحِيدِ، 142/ 7، الْبَابِ 11، بَابُ صِفَاتِ الذَّاتِ وَ صِفَاتِ الْأَفْعَالِ.
التَّوْحِيدِ، 192/ 6، الْبَابِ 29، بَابُ اسماء اللَّهِ تَعَالَى وَ الْفَرْقُ بَيْنَ مَعَانِيهَا ...
الْبِحَارُ عَنْ التَّوْحِيدِ، 4/ 160، الْبَابِ 1، بَابُ الْمُغَايَرَةِ بَيْنَ الأسم وَ الْمَعْنَى وَ ...
الْوَافِي، 1/ 468 الْمَصْدَرُ الْحَدِيثَ 4.
فِي الْكَافِي: اسْمُ اللَّهِ غَيْرُهُ وَ كُلِّ ... أَوْ عَمِلْتَ الايدي فَهُوَ مَخْلُوقٍ.
فِي الْكَافِي أَيْضاً: الْحَسَنُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، وَ فِي السَّنَدِ تَأَمَّلَ بِقَرِينَةِ سَنَدَ التَّوْحِيدِ.
وَ فِي تعليقة الْبِحَارُ: قَالَ: وَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ «عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ» مِثْلَ مَا فِي الْأَسْنَادِ السَّابِقِ، وَ الْأَسْنَادِ مَجْهُولٌ بِهِ وَ بخالد بْنِ يَزِيدَ، وَ فِي الْكَافِي: بَكْرٍ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَ هَذَا ايضا لَا يَخْلُوَ عَنْ جَهَالَةٍ وَ ضَعُفَ.
وَ فِي مَوْضِعٍ مِنْ التَّوْحِيدِ، رَوَاهُ: عَنْ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اورمة، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى.
[3]- الْكَافِي، 1/ 114، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ مَعَانِي الْأَسْمَاءِ وَ اشْتِقَاقِهَا، الْحَدِيثَ 2.