أَيْنٍ ...، الْحَدِيثَ.

[102] 3- وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، رَفَعَهُ فِي حَدِيثٍ، انَّ رَجُلًا قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام): أَسْأَلُكَ عَنْ رَبِّكَ مَتَى كَانَ؟

فَقَالَ: كَانَ بِلَا كَيْنُونِيَّةٍ، كَانَ بِلَا كَيْفٍ، كَانَ لَمْ يَزَلْ بِلَا كَمٍّ وَ لَا كَيْفٍ، كَانَ لَيْسَ لَهُ قَبْلٌ، هُوَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ لَا غَايَةٍ وَ لَا مُنْتَهًى، انْقَطَعَتْ عَنْهُ الْغَايَةُ وَ هُوَ غَايَةُ كُلِّ غَايَةٍ.

[103] 4- وَ عَنْهُمْ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ

[1] 3- الْكَافِي، 1/ 89، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْكَوْنِ وَ الْمَكَانِ، الْحَدِيثَ 4.

التَّوْحِيدِ، 77/ 33، الْبَابِ 2، بَابُ التَّوْحِيدِ وَ نَفْيِ التَّشْبِيهِ.

الْبِحَارُ عَنْ التَّوْحِيدِ، 3/ 286، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، الْبَابِ 12، بَابُ اثبات قَدَمِهِ تَعَالَى وَ امْتِنَاعِ الزَّوَالِ عَلَيْهِ، الْحَدِيثَ 7.

الْوَافِي، 1/ 356 الْمَصْدَرُ الْحَدِيثَ 4.

وَ قَرِيبٌ مِنْ الفاظه فِي الْمَحَاسِنِ، 1/ 240، كِتَابِ مَصَابِيحُ الظُّلْمِ، الْبَابِ 23، بَابُ جَوَامِعَ مِنْ التَّوْحِيدِ، الْحَدِيثَ 221 [819].

صَدْرِهِ فِي الْكَافِي: قَالَ: اجْتَمَعَتِ الْيَهُودِ الى رَأْسِ الْجَالُوتِ، فَقَالُوا لَهُ: ان هَذَا الرَّجُلَ عَالِمٌ يَعْنُونَ امير الْمُؤْمِنِينَ- فَانْطَلَقَ بِنَا اليه نَسْأَلَهُ فاتوه فَقِيلَ لَهُمْ: هُوَ فِي الْقَصْرِ فَانْتَظَرُوهُ حَتَّى خَرَجَ، فَقَالَ لَهُ رَأْسُ الْجَالُوتِ: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ، فَقَالَ: سَلْ يَا يَهُودِيُّ عَمَّا بَدَا لَكَ، فَقَالَ: أَسْأَلُكَ ...

فِي الْكَافِي: بِلَا كَمٍّ وَ بِلَا كَيْفَ.

ذَيْلَهُ فِي الْكَافِي: فَقَالَ رَأْسُ الْجَالُوتِ: امْضُوا بِنَا فَهُوَ أَعْلَمُ مِمَّا يُقَالُ فِيهِ.

وَ فِي التَّوْحِيدِ: مَتَى كَانَ رَبُّنَا؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَلَى (عليه السلام): انما يُقَالُ: مَتَى كَانَ لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ فَكَانَ، وَ رَبَّنَا تَبَارَكَ وَ تَعَالَى هُوَ كَائِنٌ بِلَا كينونة كَائِنٌ، كَانَ بِلَا كَيْفٍ يَكُونُ، كَائِنٌ لَمْ يَزَلْ بِلَا لَمْ يَزَلْ، وَ بِلَا كَيْفٍ يَكُونُ، كَانَ لَمْ يَزَلْ لَيْسَ لَهُ قَبْلٌ، هُوَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ بِلَا غَايَةٍ وَ لَا مُنْتَهَى غَايَةٍ وَ لَا غَايَةِ اليها، غَايَةِ انْقَطَعَتْ الْغَايَاتِ عَنْهُ، فَهُوَ غَايَةِ كُلِّ غَايَةِ.

[2] 4- الْكَافِي، 1/ 89، كِتَابِ التَّوْحِيدِ، بَابُ الْكَوْنِ وَ الْمَكَانِ، الْحَدِيثَ 5.

التَّوْحِيدِ، 174/ 3، الْبَابِ 28، بَابُ نَفْيِ الْمَكَانِ وَ الزَّمَانِ ...

أَمَالِي الصَّدُوقُ، 671، الْمَجْلِسِ 96، الْحَدِيثَ 1.

الْبِحَارُ عَنْ الامالي، 3/ 283، الْبَابِ 12، الْحَدِيثَ 1.