منها جملة كافية في كتاب إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، و ليس هذا استدلالا حقيقيا و إلا لزم الدور بل المدعي بديهي و الأحاديث مؤيدة. [1]

[2] باب 4- انه لا يعتبر من العقل إلا ما يدعو الى طاعة اللّه و متابعة الدين

[18] 1- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) رَجُلًا مُبْتَلًى بِالْوُضُوءِ وَ الصَّلَاةِ [1] وَ قُلْتُ: هُوَ رَجُلٌ عَاقِلٌ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): وَ أَيُّ عَقْلٍ لَهُ وَ هُوَ يُطِيعُ الشَّيْطَانَ؟! فَقُلْتُ لَهُ: وَ كَيْفَ يُطِيعُ الشَّيْطَانَ؟ فَقَالَ: سَلْهُ هَذَا الَّذِي يَأْتِيهِ مِنْ أَيْنَ هُوَ؟ فَإِنَّهُ يَقُولُ لَكَ: مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.

[19] 2- وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الرَّازِيِّ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام): مَنْ كَانَ

[1] اثبات الْهُدَاةِ، 1/ 77، الْبَابِ 1، وَ فِي الْوَسَائِلِ، الْمَصْدَرُ السَّابِقِ.

[2] الْبَابِ 4 فِيهِ 4 أَحَادِيثِ

[3] 1- الْكَافِي، 1/ 12، كِتَابِ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ، الْحَدِيثَ 10.

الْوَافِي، 1/ 84، بَابُ الْعَقْلِ وَ الْعِلْمِ الْحَدِيثَ 14 وَ فِيهِ كَمَا فِي الْكَافِي: مِنْ اي شَيْءٌ هُوَ.

الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: مُبْتَلًى بِالْوُضُوءِ وَ الصلاه- كَمَا فِي الْوَافِي وَ الْمِرْآةِ- هُوَ الْوَسْوَاسِ فِي نِيَّتِهِمَا او افعالهما او غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ شرائطهما، وَ التَّكْرِيرُ عَلَى غَيْرِ جِهَةِ الشَّرْعِ او بالمخاطرات الَّتِي تَشْتَغِلَ الْقَلْبِ عَنْهُمَا وَ تُوجِبُ الشَّكِّ فِيهِمَا وَ قَالَ فِي الْمِرْآةِ: وَ الاوسط اظهر نَظَراً الى عَادَةً ذَلِكَ الزَّمَانِ.

[4] 1 يَعْنِي وَسْوَاسِ فِي الْوُضُوءِ وَ الصَّلَاةِ. سَمِعَ مِنْهُ (مَ).

[5] 2- الْكَافِي، 1/ 11، كِتَابِ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ، الْحَدِيثَ 6.

ثَوَابِ الاعمال، 29/ 2، بَابُ ثَوَابِ الْعَاقِلِ.

الْوَافِي، 1/ 82 الْمَصْدَرُ الْحَدِيثَ 10.

الْبِحَارُ عَنْ ثَوَابِ الاعمال، 1/ 91، كِتَابِ الْعَقْلِ وَ الْجَهْلِ، الْبَابِ 1، الْحَدِيثَ 20.

فِي ثَوَابِ الاعمال: احْمَدِ بْنِ ادريس، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ احْمَدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ.