و منها: ما في سكناها من البعد عن جملة من المعاصي قهرا، لعدم تهيؤ اسبابها في كل زمان على نحو تهيئتها في سائر الاماكن، كالرياسات الميسورة للعلماء في سائر الاقطار سيما بلاد ايران-صانها اللّه تعالى عن الحدثان- الى غير ذلك مما لا يخفى على المتدبر المنصف.

و ان لم يتيسر لك سكناها، او توقف على ارتكاب خلاف الشرع او تحمل مذلة، فعليك بالخروج منها و سكنى عتبة اخرى من الاعتاب المقدسة، مقدما غير كربلاء المشرفة

ق-فيطوفون به، فاذا هم طافوا به نزلوا فطافوا بالكعبة.

فاذا طافوا بها أتوا قبر النبي صلّى اللّه عليه و آله فسلموا عليه، ثم أتوا قبر امير المؤمنين عليه السّلام فسلموا عليه، ثم اتوا قبر الحسين عليه السّلام فسلموا عليه، ثم عرجوا و ينزل مثلهم ابدا الى يوم القيامة. و قال: من زار أمير المؤمنين عليه السّلام عارفا بحقه غير متجبر و لا متكبر كتب اللّه له اجر مائة الف شهيد، و غفر اللّه له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر و بعثه من الآمنين، و هون عليه الحساب، و تستقبله الملائكة، فاذا انصرف شيعوه الى منزله، فاذا مرض عادوه، و ان مات تبعوه بالاستغفار الى قبره.

و الكافي 4/579 حديث 2 بسنده قال: قال رسول اللّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يا علي من زارني في حياتي او بعد موتي، او زارك في حياتك أو بعد موتك، او زار ابنيك في حياتهما او بعد موتهما، ضمنت له يوم القيامة ان اخلصه من اهوالها و شدائدها حتى اصيره معي في درجتي.