قال الجوهرى: الاستنباط كالاستخراج.

و معلوم أن ذلك قدر زائد على مجرد فهم اللفظ؛ فإن ذلك ليس طريقة الاستنباط؛ إذ موضوعات الألفاظ لا تنال بالاستنباط، و إنما تنال به العلل و المعانى و الأشياء و النظائر، و مقاصد المتكلم.

و اللّه سبحانه ذم من سمع ظاهرا مجردا فأذاعه و أفشاه.. و حمد من استنبط من أولى العلم حقيقته و معناه.

يوضحه: أن الاستنباط استخراج الأمر الذى من شأنه أن يخفى على غير مستنبطه و منه استنباط الماء من أرض البئر و العين". أ هـ.

و فى"المصباح المنير"مادة"نبط":

استنبطت الحكم: استخرجته بالاجتهاد.

و بالجملة:

هو فعل المجتهد فى الأدلة للاستفادة منها فى استخراج حكم شرعى.