الوفود قال الحافظ الشامي في سيرته: و فيه فوائد لم يلم بها ابن سعد ا ه و انظر ترجمة علقمة بن سفيان من الإصابة.

باب في الخانات (الفنادق) لنزول المسافرين‌

قد استنبط بعضهم ذكر الخانات من قوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ [النور: 29] ذكره غير واحد منهم الروضي في شرح الأنموذج.

و في طبقات ابن سعد: و اتخذ عمر دار الرقيق، و قال بعضهم: الدقيق، فجعل فيها الدقيق و السويق، و التمر و الزبيب، و ما يحتاج إليه يعين به المنقطع و الضيف ينزل بعمر، و وضع عمر في طريق السبل ما بين مكة و المدينة ما يصلح من يقطع به، و يحمل من ماء إلى ماء ا ه ص 203 ج 3.

و فيها أيضا أن عمر استأذنه أهل الطريق يبنون ما بين مكة و المدينة فأذن لهم و قال:

ابن السبيل أحق بالماء و الظل ا ه ص 220 ج 3.

باب في المارستان (دار المرضى و المستشفى اليوم) و قيام النساء (الصحابيات به في زمنه (عليه السلام))

قال الجوهري في الصحاح: المارستان‌ [1] بيت المرضى معرب عن ابن السكيت. قال زاهد العلماء أبو سعيد نصر بن عيسى: أول من اخترع المارستان و أوجده بقراط، و ذلك أنه عمل بالقرب من داره من بستان كان له موضعا مفردا للمرضى و جعل فيه خدما يقومون بمداواتهم.

«في صحيح مسلم عن عائشة [2] أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من قريش فضرب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) في المسجد خيمة يعوده من قريب، و قال ابن إسحاق في السيرة:

كان رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) قد جعل سعد بن معاذ في خيمة لامرأة من أسلم يقال لها: رفيدة في مسجده (عليه السلام)، كانت تداوي الجرحى، و تحبس نفسها على خدمة من كان فيه ضيعة من المسلمين».

فهذا أوسع ما علمنا عن المستشفيات في حياته (عليه السلام). «و أول من بني المارستان من ملوك الإسلام الوليد بن عبد الملك سنة 88 ه و جعل فيه الأطباء، و أجرى فيها الإنفاق‌ [3]، و أمر بحبس المجذومين لئلا يخرجوا و أجرى عليهم الأرزاق و على العميان.

قلت: و لا شك أن معنى ذلك أن الوليد هو أول من اجتهد في توسعته و زخرفته،

[1] الصحيح هو البيمارستان. معرب عن الفارسية.

[2] رواه البخاري في كتاب الصلاة باب 77/ ج 1/ 119؛ و مسلم في كتاب الجهاد باب 22 ص 1389/ 2.

[3] الإنفاق هكذا وجدتها في كتاب التخريج للخزاعي ص 664 و معناها: النفقات.