و فيها أيضا أن وفد تميم لما وردوا على رسول اللّه أمر لهم بالجوائز، كما كان يجيز الوفد، و ذكر أن امرأة من بني النجار قالت: أنا أنظر إلى الوفد يومئذ يأخذون جوائزهم عند بلال ثنتي عشرة أوقية و نشا، قلت: و قد رأيت غلاما أعطاه يومئذ، و هو أصغرهم خمس أواق يعني عمرو بن الأهتم.

و فيها أيضا: أن وفد عبد القيس لما قدموا عليه (عليه السلام)، أمر لهم بجوائز و فضل عليهم عبد اللّه الأشج، فأعطاه اثنتي عشرة أوقية و نشا.

و في المواهب: أن وفد بهراء و هم قبيلة من قضاعة، و كانوا ثلاثة عشر رجلا أقاموا أياما، ثم و دعوا رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)، فأمر لهم بجوائز، قال الزرقاني: لم يبين قدرها ا ه.

و في المواهب أيضا أن وفد غسان و كانوا ثلاثة عشر نفرا فأسلموا، و أجازهم (عليه السلام) بجوائز، و انصرفوا و ذكر فيها أيضا وفد سلامان بطن من قضاعة، كانوا سبعة نفر، فأمر لهم بالجوائز. ذكر الزرقاني، فأعطيت خمس أواقي فضة لكل رجل منها، و اعتذر إلينا بلال و قال: ليس عنده مال اليوم، فقلنا: ما أكثر هذا و أطيبه.

و ترجم فيها أيضا لوفد عامر بطن من الأزد باليمن، و كانوا عشرة، فأقروا بالإسلام و كتب لهم كتابا فيه شرائع الإسلام، و أمر أبيّ بن كعب أن يعلمهم القرآن، و أجازهم (عليه السلام)، قال الزرقاني: كما كان يجيز الوفود، و هو تشبيه في أصل الجائزة، لأنه لم يكن له جائزة مخصوصة، و إنما يدفع ما اتفق وجوده و هو يتفاوت قلة و كثرة، فقد أجاز بخمس أواق و بعشر و باثني عشر، و بأزيد ه.

و في طبقات ابن سعد لدى الكلام على وفد بني حنيفة: فلما أرادوا الرجوع إلى بلادهم أمر لهم النبي (صلى الله عليه و سلم) بجوائزهم، خمس أواق لكل رجل، فقالوا: يا رسول اللّه إنا خلفنا صاحبا لنا في رحالنا يبصرها لنا، و في ركابنا يحفظها علينا، فأمر له بمثل ما أمر به لأصحابه، و قال: ليس بشركم مكانا لحفظه ركابكم و رحالكم، و كان الرجل المذكور مسيلمة الكذاب.

و في الطبقات أيضا لدى ترجمة أشجّ عبد القيس و أمره (عليه السلام) للوفد بالجوائز، و فضل عليهم عبد اللّه الأشج، فأعطاه اثنتي عشرة أوقية و نشا و كان ذلك أكثر ما كان رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) يجيز به الوفد، و انظر السبل للحافظ الشامي (رحمه الله).

باب تجمله (عليه السلام) للوفود و أجازتهم‌

أخرج أبو نعيم و الواقدي عن جندب بن مكيث الجهني أن النبي (صلى الله عليه و سلم)، كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه و أمر أصحابه بذلك، فرأيته وفد عليه وفد كندة و عليه حلة يمانية، و على أبي بكر و عمر مثله ساقه ابن الهندي في الكنز في الوفود، و هو في طبقات ابن سعد في ترجمة: جندب بن مكيث، و لمحمد بن عمر الأسلمي شيخ ابن سعد كتاب‌