و في الإصابة أخرجه البغوي و الطبراني من طريق محمد بن حمير قال: حدثنا أبو الحكم حدثني مرزوق الصيقل: أنه صقل سيف رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) ذا الفقار، و كان له قبيعة من فضة و حلق في قيده و بكرة في وسطه من فضة، ثم تردد في الجزم بصحبته بعد أن نقل عن العسكري و غيره فيه: له صحبة. و عن ابن حبان يقال: إن له صحبة.

«تنبيه»- الآلات القتالية من نبل و سيف و حربة هي التي كانت معروفة لذلك العهد، و أما المدافع و ما يرجع إليها فحادث، و لأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد غانم الأندلسي كتاب سماه: العز الذائع في المجاهدين بالمدافع، و هو كتاب عديم الوجود توجد منه نسخة بمصر الآن، و للإمام الحافظ بدر الدين بن جماعة المقدسي كتاب سماه: مسند الأجناد في آلات الجهاد، ذكره له ابن سليمان الرداني في صلته.

«تتمة» في فتح الوهاب على هداية الطلاب، للشيخ سيدي المختار بن أحمد الكنتي:

مدينة الرسول (صلى الله عليه و سلم) كانت في صدر الإسلام، لا يضع الرجل فيها سلاحه لقلة الأمن، لأن جميع أهل الأرض أعداء لهم.

قلت: و يؤيده ما ورد من الترغيب في حمل السلاح، و لو في الصلاة. و انظر المدخل و غيره.

باب في الدليل في الطريق دليله (صلى الله عليه و سلم) في الهجرة

«استأجر رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) في الهجرة كما في الصحيحين رجلا من بني هذيل هاديا خريتا و هو على دين كفار قريش، دليله (صلى الله عليه و سلم) في أحد: أبو حتمة بن الحارث، كما في ابن إسحاق، دليله في غزوة الحديبية رجل من أسلم».

ترجم في الإستيعاب سعد العرفي فقال: كان دليله (عليه السلام) إلى المدينة في هجرته‌ [1]، و ترجم في الإصابة: تبيع الحميري ابن امرأة كعب الأحبار، و نقل عن أبي بكر البغدادي أنه ذكره في الطبقات العليا من أهل حمص التي تلي الصحابة، و قال كان رجلا دليلا للنبي (صلى الله عليه و سلم). قال فعرض عليه الإسلام فلم يسلم حتى توفي رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم). انظر ص 190 من الجزء الأول، و ترجم فيها أيضا لثابت بن الضحاك بن خليفة الأنصاري، فذكر ابن أبي داود و ابن السكن خرّجا من طريق أبي بكر بن أبي الأسود: كان ثابت بن الضحاك رديف النبي (صلى الله عليه و سلم) يوم الخندق، و دليله إلى حمراء الأسد. انظر ص 201 و ترجم فيها أيضا جبار الثعلبي فذكر عن الواقدي أنه كان دليل النبي (صلى الله عليه و سلم) إلى غطفان انظر ص 302 من الجزء

[1] ذكر في الإصابة أثناء ترجمته لأم معبد الخزاعية ص 497 ج 4 اسم عبد اللّه بن أريقط الذي كان دليلا للنبي (صلى الله عليه و سلم) في هجرته إلى المدينة و معه أبو بكر و عامر بن فهيرة مولاه. و قد نقل ذلك عن الاستيعاب المطبوع بهامش الإصابة نفس الورقة!! محققه.