طالب أمير المؤمنين حتى انتهى إلى الإبل، فقال: بيعوا و لا تحلفوا، فإن اليمين تنفق السلعة و تمحق البركة، ثم أتى إلى أصحاب التمر، فإذا خادم يبكي فقال: ما يبكيك قال: باعني هذا الرجل تمرا بدرهم فرده على مولاي، فقال له علي: خذ تمرك و أعطه درهمه فإنه ليس له من الأمر شي‌ء، فدفعه ... الحديث بطوله، فعلى هذا كانت الدرة للخلفاء الثلاثة، و قد رأيت من يطلق عليها درة السلطان يضرب بها. انظر ما سبق عن القاموس و شروحه.

ثم وجدت في ابن سلطان على مسند أبي حنيفة: وصف السوط الذي ضرب به عمر في الحد أنه أتى بسوط فيه شدة فقال: أريد ألين من هذا، فأتي بسوط فيه لين، فقال: أريد أشدّ من هذا فأتى بسوط بين سوطين، و في رواية فدعا بسوط، ثم أمر به فدقت تمرته بين حجرين حتى صارت درة، ثم نقل القاري المذكور عن القاموس تعريف الدرة بما سبق عنه و قال عقبه: لا يخفي أنه تعريف قاصر ا ه و هو كذلك.

باب في المنادي و هو الذي يقال لصوته البريح‌

«في الصحيح عن عبد اللّه بن عمر قال: لما كسفت الشمس على عهد رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) نودي: إن الصلاة جامعة، و في الصحيح أيضا عن أنس: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، و كان خمرهم يومئذ الفضيخ فأمر رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) مناديا ينادي ألا إن الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة، و في الصحيح أيضا عن زاهر الأسلمي قال إني لأوقد تحت القدور بلحوم الحمر إذ نادى منادي النبي (صلى الله عليه و سلم) إن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) ينهاكم عن لحوم الحمر. و في سنن أبي داود عن معاذ الجهني قال غزوت مع النبي (صلى الله عليه و سلم) فضيق الناس المنازل و قطعوا الطريق فبعث المصطفى مناديا ينادي في الناس: إن من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له‌ [1].

و في الإصابة روى ابن منده من طريق الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن رفاعة قال: أمرني رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أن أطوف في الناس. لا ينبذنّ أحد في المقيّر. و إسناده ضعيف. و ترجم فيها أيضا لأوس بن الحدثان فذكر أن مسلما خرّج من طريق أبي الزبير، عن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي (صلى الله عليه و سلم) بعثه و أوس بن الحدثان يناديان أيام التشريق: إن أيام منى أيام أكل و شرب‌ [2]. قال ابن منده هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

و ترجم فيها أيضا لبديل بن ورقاء الخزاعي فذكر أن أبا نعيم خرج عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق بمنى يقول: إن‌

[1] أخرجه في ج 395 في كتاب الجهاد باب 88.

[2] رواه مسلم في كتاب الصيام باب 23 رقم الحديث 145 ص 800.