و رسوله، قال السيوطي في التدريب: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، عشاري أخرجه أبو سعيد الأعرابي في معجمه عن ابن رماحسن و ابن قار عن عبيد اللّه بن علي الخواص، عن ابن رماحسن و له شاهد من رواية ابن إسحاق في المغازي، و أخرجه الضياء المقدسي في المختارة من حديث زهير، و استشهد له بحديث عمرو بن شعيب فهو عنده على شرط الحسن، ثم أتى السيوطي بكلام الذهبي و ابن عبد البر، و اقتصر عليه كما اقتصر عليه قبله شيخ شيوخه الحافظ العراقي في كتابه الأربعين العشاريات الإسناد، و غفلوا جميعا عن طرقه التي جمعها له سيد الحفاظ ابن حجر في لسان الميزان. انظر ترجمة عبد اللّه بن رماحسن منه ص 96 من الجزء الرابع تر عجبا، و قد انفصل على كون الحديث حسن الإسناد، و في فتح الباري له: هو حديث حسن و قد وهم من زعم أنه منقطع. و في الإصابة أيضا وهّن ابن عبد البر إسناده من غير قادح، و قد أوضحته في لسان الميزان في ترجمة زياد بن طارق. و انظر غنيمة الواجد لأبي زيد الثعالبي. و كان عدد السبي الذي رده (عليه السلام) على هوازن، لما استشفعوا له بهذه الأبيات، كما في المنح المكية للشهاب ابن حجر: من النساء و الذراري 6000 رأس، و الإبل 2400، و الغنم 40000، و 4000 أوقية فضة.

باب في ذكر الخطيب في غير الصلوات ذكر من كان خطيب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)‌

«في الجمهرة [ص 364] لابن حزم: ثابت بن قيس بن شماس خطيب النبي (صلى الله عليه و سلم)، و في الاستيعاب: كان ثابت خطيب النبي (صلى الله عليه و سلم)، و خطيب الأنصار، كما يقال لحسان بن ثابت: شاعر رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم)».

قلت: ألف أبو نعيم الأصبهاني صاحب الحلية كتاب: طبقات الخطباء ذكر ذلك الحافظ في ترجمة سحبان من الإصابة. و في ترجمة أبي بكر الصديق من تاريخ الخلفاء عن ابن كثير: و كان أي أبو بكر من أفصح الناس و أخطبهم. قال الزبير بن بكار: سمعت بعض أهل العلم يقول: أفصح خطباء أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أبو بكر الصديق، و علي بن أبي طالب ا ه منه.

هل خطب (عليه السلام) أو خطب الصحابة بغير اللغة العربية

و قال عالم الهند أبو الحسنات اللكنوي في رسالته «آكام النفائس». النبي (صلى الله عليه و سلم) و أصحابه خطبوا دائما باللغة العربية، و لم ينقل عن أحد منهم أنهم خطبوا خطبة و لو غير الجمعة بغير العربية، و كان يحضر في مجالس الخطب النبوية رجال من الفرس، و الروم و الحبش، و العجم، لم يبدل النبي (صلى الله عليه و سلم) خطبته أبدا و لا علمه أحد، و من المعلوم أن منهم من لم يكن يفهم لسان العرب مطلقا، و منهم من لا يقدر على فهم الكثير منه، و إن فهم قدرا. و لا يتوهم أنه لم يكن النبي (صلى الله عليه و سلم) يعلم اللغة العجمية و غيرها من اللغات العربية، و لو كان علمها