و ابن أبي أمية المهاجرا * * * أرسله للحارث بن حميرا

عبد كلال أبه فرددا * * * أنظر في أمري و بعد وفدا

على النبي مسلما، فاعتنقه‌ * * * و فرش الرداء له، و ومقه‌

و أرسل العلاء بن الحضرمي‌ * * * لمنذر و هو ابن ساوى الدارمي‌

كان مع العلاء أبو هريرة * * * فانقاد منذر لخير ملة

و وفد المنذر عام الفتح أو * * * في عام تسعة خلافا قد حكوا

كذاك أرسل معاذا و أبا * * * موسى إلى مخالف فاقتربا

و قال: يسّرا و لا تعسّرا * * * و بشّرا طوعا، و لا تنفّرا

كذا جرير نحو ذي الكلاع‌ * * * و نحو ذي عمرو و نعم الداعي‌

و عمرو الضمري إلى مسيلمه‌ * * * فلم يؤب عن كذبه و لزمه‌

أرسل له كتابه مع سائب‌ * * * ثانية، فلم يكن بالتائب‌

و بعده عياشا أيضا أرسلا * * * إلى بني عبد كلال قبلا

كلهم كتابه، و أسلموا * * * نعيم و الحار و مسروح هم‌

و أرسل النبي أيضا إذ كتب‌ * * * لعدة لم يسم من بها ذهب‌

لفروة بن عامر الجذامي‌ * * * أفلح إذ أقر بالإسلام‌

و لبني عمرو و هم من حمير * * * كذا لمعدي‌كرب المشتهر

و لأساقف بنجران كتب‌ * * * كذا لمن أسلم من حدس عرب‌

و ابن ضماد خالد الأزدي‌ * * * و لابن حزم عمرو الرضي‌

و لأخي تميم أوس كتبا * * * و هو لدى أولاده ما ذهبا

و ليزيد بن الطفيل الحارث‌ * * * و لبني زياد بن الحارث‌

باب في جائزة المصطفى لرسول غيره له‌

ترجم في الإصابة 411/ 3 لمسعود بن سعد الجذامي، رسول فروة بن عمرو الجذامي عامل قيصر على عمّان، فذكر أنه ورد عليه (عليه السلام) بإسلامه و هديته، فقبل ذلك المصطفى (صلى الله عليه و سلم) و أجاز رسوله بخمسائة درهم.

باب في الرسول يتوجه إلى الملك منذرا له بالحرب إن هو لم يؤمن‌

في سيرة ابن إسحاق أنه (عليه السلام) بعث عمرو بن العاص إلى الجلندى بضم الجيم و فتح اللام و سكون النون و القصر كذا في فتح الباري اسم ملك عمان، يدعوه إلى الإسلام، و محاورة عمرو بن العاص له طويلة، ساقها أصحاب السير، و فيها خطابا للملك: ما أعلم أحدا بقي غيرك، و إن لم تسلم اليوم يوطئك الخيل، و تبيد خضراؤك، فأسلم تسلم، و يستعملك على قومك. قال الشيخ الطيب بن كيران في شرح الألفية: قلت في هذا قوة