في كتاب النبي الأمي و رسله إلى ملوك الأرض من عربي و عجمي» و جعله على قسمين الأول في كتابه (عليه السلام)، الثاني: في رسله و مكاتباته إلى الملوك فرغ من تأليفه سنة 679 بمصر بالخانقاه الصالحة [1]. و ممن ألف فيهم أيضا الجمال الأنصاري، ذكر ذلك تلميذه البرهان الحلبي في حواشيه على الشفاء، و لعله المذكور قبله و يحتمل أنه غيره. و ممن ألف فيهم أيضا ابن أبي الجعد، وقف عليه الشهاب الخفاجي كما في شرحه على الشفاء و قال: كأنه لم يقف عليه البرهان الحلبي.

فائدة: و بعد أن تكلم في نور النبراس على كتّابه (عليه السلام) قال: المداوم على الكتابة معاوية و زيد بن ثابت، قال غير واحد من الحفاظ: كذا قالوا. و ينبغي أن يقيد: بما بعد الفتح لأن معاوية من مسلمة الفتح، و أما زيد فقبل الفتح و بعده ا ه و في المواهب:

و ممن كتب في الجملة أكثر من غيره الخلفاء الأربعة و أبان و خالد ابنا سعيد بن العاصي بن أمية ا ه.

باب في تعليم المصطفى لكتّابه أدب وضع القلم و محل وضعه و رسم الحروف و تقويمها نحو ذلك‌

خرّج الحافظ السيوطي في آخر طبقات اللغويين و النحاة حديثا مسلسلا بالكتّاب، فساقه من طريق عبد الحميد الكاتب قال: حدثني سالم بن هشام الكاتب، حدثنا عبد الملك بن مروان الكاتب، حدثنا زيد بن ثابت كاتب الوحي قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): إذا كتبتم‌ بسم اللّه الرحمن الرحيم‌ فبين السين فيه، قال السيوطي إثره: هذا حديث مسلسل بالكتاب في أكثره ا ه.

و في صبح الأعشى نقلا عن محمد بن علي المدائني: يستحب للكاتب في كتابته؛ إذا فكر في حاجته أن يضع القلم على أذنه، و ساق بسنده إلى أنس بن مالك، أن معاوية بن أبي سفيان كان يكتب للنبي (صلى الله عليه و سلم)، فكان إذا رأى من النبي (صلى الله عليه و سلم) إعراضا وضع القلم في فيه. فنظر إليه (صلى الله عليه و سلم) و قال: يا معاوية إذا كنت كاتبا فضع القلم على أذنك، فإنه أذكر لك و للمملي.

و ساق بسنده أيضا إلى زيد بن ثابت، أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) نظر إليه و هو يكتب في حوائجه فقال له: ضع القلم على أذنك فإنه أذكر لك.

و أخرج أيضا من رواية أنس بن مالك أنه قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) لكاتبه: ضع القلم على أذنك يكن أذكر لك. و في رواية عن أنس: كان معاوية كاتبا للنبي (صلى الله عليه و سلم)، فرآه يوما قد وضع القلم على الأرض، فقال: يا معاوية إذا كنت كاتبا فضع القلم على أذنك ا ه.

قلت: ساق في الجامع الصغير حديث: ضع القلم على أذنك فإنه أذكر للمملي،

[1] كذا و لعلها: الصالحية.