الحال ا ه و نحوه في كشف الظنون، بعد أن ذكر من ألف فيه، و منهم؛ أبو زيد أحمد بن زيد الشروطي الحنبلي، و ذكر الجرجاني في ترجيح مذهب أبي حنيفة؛ أن الشروطي لم يسبقه أحد، و أجاب أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي في رده بأن النبي (صلى الله عليه و سلم) أول من أملى كتب العهود و المواثيق؛ منها عهده لنصارى أيلة بخط علي بن أبي طالب ا ه ص 56 الجزء الثاني.

باب في كتاب السر

قال المقريزي في الخطط: كتّاب السر رتبة قديمة لها أصل في السنة، فقد خرج أبو بكر عبد اللّه بن أبي داود السجستاني في كتاب المصاحف عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم): إنها تأتيني كتب لا أحب أن يقرأها كل أحد، فهل تستطيع أن تتعلّم كتاب العبرانية أو قال السريانية؟ فقلت: نعم فتعلمتها في سبع عشرة ليلة [1].

فصل في ذكر كتاب الرسائل و الإقطاع‌

«في الاستيعاب ص 26 من ج و الإصابة عن الواقدي: أول من كتب لرسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) الوحي مقدمه المدينة أبي بن كعب و هو أول من كتب في آخر الكتاب: و كتبه فلان.

و كان إذا لم يحضر دعا زيد بن ثابت فكتب، و كان أبي و زيد يكتبان بين يديه (صلى الله عليه و سلم) و يكتبان كتبه للناس و ما يقطع و غير ذلك، قال أبو عمر: كان من المواظبين على كتب الرسائل عبد اللّه بن الأرقم الزهري، و ذكر عن ابن إسحاق أنه قال: كان زيد بن ثابت يكتب الوحي، و يكتب إلى الملوك أيضا. و كان إذا غاب عبد اللّه بن الأرقم و زيد بن ثابت و احتاج أن يكتب إلى أمراء الأجناد و الملوك، أو إلى إنسان بقطيعة أمر من حضر أن يكتب له. و الإقطاع كما في المشارق: تسويغ الإمام من مال اللّه لمن يراه أهلا لذلك.

و في الاستيعاب: و كتب زيد بعد رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) لأبي بكر و عمر. و كان على بيت المال في خلافة عثمان، و ذكر محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير؛ أن رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) استكتب عبد اللّه بن الأرقم، فكان يجيب عنه إلى الملوك، و بلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب، و يأمره أن يطيّنه و يختمه و ما يقرؤه لأمانته عنده».

و ما نقله عن ابن إسحاق في حق عبد اللّه بن الأرقم خرّجه البيهقي.

قال الحافظ في كتاب الأحكام من الفتح بإسناد حسن و خرّجه أيضا البغوي و قال‌

[1] و في البخاري روى في كتاب الأحكام باب 40 عن زيد بن ثابت إن النبي (صلى الله عليه و سلم) أمره أن يتعلم كتاب اليهود، حتى كتبت للنبي (صلى الله عليه و سلم) كتبه، و أقرأته كتبهم إذا كتبوا إليه ج 8 ص 120. و روى الترمذي أيضا في كتاب الاستئذان ج 5 ص 67 حديثا بمعناه و أوله: أمرني رسول اللّه (صلى الله عليه و سلم) أن أتعلم له كتاب يهود الخ.

فانظره هناك في الباب رقم 22 رقم الحديث 2715.