قال أبو حيان التوحيدي: جمع بين حكمة الفلاسفة و بيان العرب.

له تصانيف نافعة، منها: الأخبار الطوال،- مختصر في التاريخ،- الأنواء،- النبات (و هو من أجلّ كتبه)،- تفسير القرآن (13 مجلدا)،- ما تلحن فيه العامة،- الشعر و الشعراء،- الفصاحة،- البحث في حساب الهند،- الجبر و المقابلة،- البلدان،- إصلاح المنطق.

و للمؤرخين ثناء كبير عليه و على كتبه.

(5)- ترجمة اليعقوبي:

(000- 292 ه)

أبو يعقوب، أحمد بن إسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح، الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي.

مؤرّخ جغرافي كثير الأسفار، شيعي من أهل بغداد.

كان جده من موالي المنصور العباسي. رحل إلى المغرب و أقام مدة في أرمينيا.

و دخل الهند، وزار الأقطار العربية.

و صنف كتبا جيدة، منها (تاريخ اليعقوبي) انتهى به إلى خلافة المعتمد العباسي.

و كتاب البلدان،- و أخبار الأمم السالفة،- و رسالة مشاكلة الناس لزمانهم.

و اختلف المؤرخون في سنة وفاته، فقال ياقوت الحموي: سنة 284 ه، و نقل غيره 282 ه، و قيل 278 ه أو بعدها. و ترجّح رواية 292 ه التي أوردها ناشر الطبعة الثانية من التاريخ، إذ وجد في كتاب (البلدان) أبياتا لليعقوبي نظمها سنة 292 ه (راجع كتاب الأعلام للزركلي).

(6) ترجمة ابن جرير الطبري:

(224- 310 ه)

هو أبو جعفر، محمّد بن جرير بن يزيد الطبري، المحدث الفقيه المؤرخ، علامة وقته و وحيد زمانه، الذي جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره.

صاحب المصنفات الكثيرة، منها: التفسير الكبير،- و التاريخ الشهير،- و كتاب طرق حديث الغدير المسمى ب (كتاب الولاية)، الذي قال فيه الذهبي: إني وقفت عليه فاندهشت لكثرة طرقه.

و عن أبي محمد الفرغاني أن قوما من تلامذة محمد بن جرير الطبري حسبوا له منذ بلغ الحلم حتى مات، ثم قسّموا على تلك المدة أوراق مصنفاته، فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة.