لقاء الحبيبين على يد بقية السبطين:

ثم لقي الحسين (عليه السلام) عبد اللّه، فقال: ما أنكرت مالك، و إنما زعمت أنه كما دفعته إليها بطابعك، فادخل إليها و استوف مالك منها. قال عبد اللّه: أو تأمر من يدفعه إليّ. قال: لا، حتّى تقبض مالك منها، كما دفعته إليها، و تبرئها منه إذا أدته إليك.

فلما دخل عليها عبد اللّه قال لها الحسين (عليه السلام): هذا عبد اللّه بن سلام قد جاء يطلب وديعته، فأدّي إليه أمانته. فأخرجت إليه البدر، فوضعتها بين يديه، و قالت:

هذا مالك، فشكر و أثنى. و خرج الحسين (عليه السلام) عنهما. و فضّ عبد اللّه خواتم بدره، و حثا لها من ذلك الدرّ حثوات، و قال: خذي هذا فهو قليل مني. فاستعبرا جميعا، حتّى علت أصواتهما بالبكاء، أسفا على ما ابتليا به.

فدخل الحسين (عليه السلام) عليهما و قد رقّ لهما للذي سمع منهما. فقال: أشهد اللّه أنها طالق. اللّه م إنك قد تعلم أني لم أستنكحها رغبة في مالها و لا جمالها، و لكني أردت إرجاعها لبعلها، فأوجب لي بذلك الأجر. و لم يأخذ شيئا مما ساقه لها من مهرها. فسألها عبد اللّه أن تصرف إلى الحسين (عليه السلام) ما كان ساق لها، فأجابته إلى ذلك، شكرا لما صنعه بها، فلم يقبله الحسين (عليه السلام)، و قال: الّذي أرجو عليه من الثواب خير و أولى.

فلما انقضت أقراؤها تزوجها عبد اللّه بن سلام، و بقيا زوجين سعيدين إلى أن فرّق الموت بينهما ...

و باءت مكيدة معاوية و ابنه يزيد بالفشل، لأنها مكيدة غدر و ضرر، و نجحت مبادرة الحسين (عليه السلام) لأنها مبادرة برّ و خير، و صدق من قال: «كلّ إناء ينضح بما فيه». فهذه كانت أخلاق آل أبي سفيان، و تلك كانت أخلاق آل بيت محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم).

يقول السيد محسن الأمين في (المجالس السنيّة) ج 3 ص 73 بعد إيراد هذه القصة: و من هذا و شبهه كانت الأحقاد تزداد في قلب يزيد على الحسين (عليه السلام)، حتّى أظهر الشماتة و الفرح يوم جي‌ء إليه برأس الحسين (عليه السلام).