و قد أورد سليمان القندوزي في (ينابيع المودة) ج 2 ص 158، مقتلا منسوبا إلى أبي مخنف، و هو يشبه إلى حدّ ما المقتل المتداول، و لكنه يختلف اختلافا بيّنا، حتّى في الأشعار.

مقتل الحسين لأبي مخنف (المقتبس) من الطبري:

و بما أن أغلب روايات الطبري المتعلقة بمقتل الحسين (عليه السلام) هي من رواية أبي مخنف، فقد قام أحد علمائنا الأفاضل و هو الحاج ميرزا حسن الغفاري بإنجاز مفيد، فنخب روايات أبي مخنف التي وردت في تاريخ الطبري، و جمعها في كتاب سمّاه «مقتل الحسين (المقتبس) من الطبري». و هو من منشورات المكتبة العامة لآية اللّه المرعشي النجفي، طبع قم عام 1398 ه، و فيه تعليقات هامة و مفيدة.

مقتل أبي مخنف الصغير و الكبير:

ولدى مطالعة كتاب (أسرار الشهادة) للفاضل الدربندي، تبيّن أنه ينقل عن كتابين باسم (مقتل الحسين لأبي مخنف)، أحدهما صغير و الآخر كبير، و الظاهر أن المتداول بأيدينا هو الصغير، و قد قابلته مع المقتل المتداول فوجدت بينهما شبها كبيرا، و لكنهما ليسا متطابقين.

مخطوطة نادرة لمقتل أبي مخنف (في مكتبة الأسد):

هذا و قد لفت نظري وجود مخطوطة لمقتل الحسين (عليه السلام) لأبي مخنف في مكتبة الأسد العامرة بدمشق، برقم (عامّ 4303).

أولها: «هذا مصرع الحسين (عليه السلام) و ما جرى له و لأهل بيته من قتلهم و سفك دمائهم و سبي حريمهم ..». و هذه المخطوطة مصرع كامل قديم لمؤلف مجهول و بدون تاريخ.

النسخة مخرومة الأول، و مهترئة، و الكلام فيها على شاكلة القصص. و يدخل في مجرى القصة قوله: قال أبو مخنف يقصد لوط بن يحيى الأزدي. و المظنون أن هذه القصة منسوبة لأبي مخنف. و إذا صحّ أن جامعها نسبها إليه، تبيّن الوضع فيها، من أن لغتها غير لغة عصره، و من بعض أغلاط النحو فيها.

وزيد في آخرها فصل ليس في الكتاب الأصلي، و هو (شرح زيارة أبي عبد اللّه (عليه السلام) في يوم عاشوراء من قرب أو بعد).