و المقصور (1) و المحزول (2) . و المقطوع (3) و المحذوف (4) .

و المعصوب (5) و المكفوف (6) و المعقول (7) و المقطوف (8) . ق-السابع الساكن. شبه بالدابة التي شكلت يدها و رجلها.

(1) و المقصور: ما أسقط ساكن سببه و سكن متحركه. كما قيل في فعولن فعول بسكون اللام، شبه بما قصر بنقص نقصه كالصلاة المقصورة.

(2) و المحزول: ما أسقط رابعه بعد إسكان ثانيه. نحو فعل بمتفاعلن حتى صار مفتعلن شبه بالسنام المحزول و هو الذي يقطع يقال حزل السنام و حزلة. نحو عصف و عصفة و قيل هو المخزول بالخاء العجمة، و قد خزل البعير فهو أخزل و خزل فهو مخزول. و الحزل و الخزل: القطع.

(3) و المقطوع: ما أسقط ساكن و تده المجموع في آخره و أسكن متحركه كما فعل بفاعلن حتى صار فعلن. شبه بالمقطوع الرجل.

(4) و المحذوف: ما أسقط السبب الخفيف من آخره كما فعل بفعولن فصار فعو، شبه بالفرس المحذوف و هو الذي قطع بعض عسيب ذنبه. يقال: البريد محذوفة الأذناب.

(5) و المعصوب: مفاعلتن إذا سكن خامسه حتى يوازن مفاعيلن.

قالوا: لأنك عصبته من ان يتحرك أي منعته.

(6) و المكفوف: ما أسقط سابعه الساكن. شبه بالثوب المكفوف الذي عطفت كفته و هي طرف ذيله.

(7) و المعقول: مفاعلتن إذا حذف خامسه بعد تسكينه، شبه بالبعير الذي عقلت يده.

(8) و المقطوف: ما حذف بعد العصب. قال الزجاج: لأنك-