و المشعّث (1) و الأشتر (2) . و الأحذّ (3) و الأبتر (4) .

و المقبوض (5) و المضمر (6) . و الموقوف (7) ق-قطعت الحرفين و معهما حركة قبلهما فصار نحو الثمرة التي تقطعها حتى تعلق بها شي‌ء من الشجرة.

(1) و المشعث: ما أسقطت متحركي وتده كما فعل بفاعلاتن فصار فاعاتن أو فالاتن. و قيل: بل خبن فصار فعلاتن ثم سكن العين من قولهم شعث فلان من فلان شيئا أخذه و لم يأخذه أجمع.

(2) و الاشتر: ما خزم مقبوضا كما فعل بمفاعيلن حتى صار فاعلن شبه بالاشتر الذي ينشق جفنه حتى ينفصل شقه.

(3) و الأخذ: ما سقط وتده المجموع كما فعل بمتفاعلن حتى صار متفا ورد إلى فعلن من الحذذ و هو الخفة لأن الجزء بإسقاط وتده أجمع قد خف لقلته و قصره.

(4) و الأبتر: ما اجتمع فيه الحذف و القطع كما فعل بفعولن حتى بقي فع شبه بالأبتر، و هو المقطوع الذنب. و يقال حلف له بتراء و هي اليمين المقطوعة التي ليس بعدها شي‌ء.

(5) و المقبوض: ما أسقط خامسه الساكن كما فعل بمفاعيلن فصار مفاعلن من القبض الذي هو نقيض البسط. لأنه كان بالحركات مبسوطا فقبض.

(6) و المضمر: ما أسكن ثانيه كما فعل بمتفاعلن حتى وازن مستفعلن.

شبهت حال حركته في إزالتها مع جواز إثباتها بما يضمر مع جواز إظهاره و يجوز ان يقال السببان في الركن أحدهما ثقيل و الآخر خفيف فإذا سكن متحرك السبب الثقيل و بقي السببان ساكني الثاني شبه سكون ثانيهما معا بحال أذني الشاة المضمرة و هي التي انثنت أذناها.

(7) و الموقوف: ما أسكن آخر متحركي وتده المفروق كما فعل بمفعولات فصار مفعولات لأنه كالشي‌ء الموقوف على الحركة. غ